No hay “Maestros Ascendidos” – Neville Goddard sobre Baird T. Spalding

Fecha de la conferencia: February 27, 1851

¡No! Sin amos, hermanos mayores y todas esas tonterías. Por todo el mundo tenéis estos ismos que glorifican al pequeño individuo que lo inició. No, no puedes conocer a nadie en este mundo, a nadie, que potencialmente sea más grande que tú.-Neville Goddard

Para aquellos que en un momento u otro se sumergieron profundamente en varias bibliotecas de “nuevos pensamientos” y encontraron el sistema de creencias de los “Maestros Ascendidos” que tienen artefactos de asombro y duda en su mente consciente o inconsciente, los siguientes extractos de Neville Goddard podrían ser de interés.

"De acuerdo con las Enseñanzas de los Maestros Ascendidos, un "Maestro", "Plebeyo", "Chamán" o "Maestro Espiritual" es un ser humano que ha tomado la Quinta Iniciación y por lo tanto es capaz de morar en la quinta dimensión. Un "Maestro Ascendido" es un ser humano que ha tomado la Sexta Iniciación, también conocida como Ascensión, y por lo tanto es capaz de morar en la sexta dimensión".

El término “Maestro Ascendido” fue utilizado por Baird T. Spalding en 1924 en su serie de libros, “La vida y enseñanzas de los Maestros del Lejano Oriente”. Presentada originalmente por Helena P. Blavatsky en la década de 1870, la idea de los Maestros de la Sabiduría Antigua o Mahatmas fue adoptada por el movimiento Teosófico (C. W. Leadbeater y Alice A. Bailey) y más tarde por la Gran Hermandad Blanca (Peter Deunov) y muchos otros.

Mientras lee la conferencia de Neville Goddard, "YO SOY en ti", menciona en la sección de preguntas y respuestas que no existen maestros ascendidos. "Sin amos, hermanos mayores y todas esas tonterías".

De la conferencia de Neville Goddard: “YO SOY en ti” (1968)

Q: Neville, are there masters?

R: ¡No! No hay maestros, hermanos mayores y todas esas tonterías. En todo el mundo tienes estos ismos que glorifican al pequeño individuo que lo inició. No, no puedes conocer a nadie en este mundo, a nadie, que potencialmente sea más grande que tú. No puedes, porque eres Dios. No puedes conocer a nadie a quien amó más que a ti porque te eligió. Eso es lo que dije esta noche de Paul. Borró por completo cualquier cosa entre él y Dios. Ha sido mi desgracia… y sin embargo, en cierto modo aprendí de ella… pero he tenido el dudoso placer de encontrar “maestros” y “gente santa”. Si lo hubiera sabido entonces, me habría dado la vuelta y habría echado a correr. No creas en ellos. Sin embargo, hay personas que insisten en creer en ellos y están dispuestas a pagar por ello. Si les dijera que soy un maestro, sí (no tengo credenciales para demostrarlo, pero soy un maestro), entonces podrían cobrar $1,000... ¡es un maestro! Mi amigo Abdullah me dijo una vez que esta anciana... era un caballero muy, muy anciano y estaba en Atlantic City... y alguien le dijo que podía hacerle algo a un hombre de su vecindario y destruirlo. Entonces ella vino y le ofreció a Ab $300. Ab dijo: "Querida, quienquiera que te haya aconsejado esto es un tonto. Dios es amor, sólo amor. En primer lugar, si tuviera ese poder no lo usaría, no en esa dirección, y en segundo lugar, no lo es". Bueno, él bajó hasta el fondo en su estimación. Ella fue a la casa de al lado con un farsante de farsantes... pero este de al lado conocía a Ab, él era un vecino, y ella le dio los $300 y él los tomó. Tuvo que deshacerse de esos $300 para destruir a su vecino y Ab no era a quien acudir. Entonces, tenía que encontrar a alguien que aceptara los $300, y lo hizo. Vaya, hay farsantes en todo el mundo y no puedes detenerlos. Prosperan como las malas hierbas. Lea el periódico de cualquier sábado por la mañana que anuncie sus pequeños ismos. Ellos bajan del cielo en un caballo blanco y bajan sobre toda clase de cosas, tocando trompetas. Cuando lo lees y ves mi pequeño anuncio que sale una vez al mes en esa misma página, me da vergüenza. Me da vergüenza ver que mi pequeño anuncio está en la misma página que esta cosa monstruosa. Pero no puedes evitarlo; No puedes elegir dónde vas a ponerlo. Lo pusieron en esa página, así que estás estancado. No hay maestros. Un día te encontrarás como el destinatario de su generosidad y todo se desarrollará en ti... y no había ningún maestro.

Menciona específicamente a Baird Spalding:

"Conozco el libro Maestros del Lejano Oriente... Creo que ha escrito cinco... Ya se ha ido. Nunca salió de América, Spalding nunca salió de este país, pero cuenta una hermosa historia de cómo cuando yo estaba en la India y estos maestros y cómo los pájaros vinieron y anidaron en su cabello. Su cuerpo estuvo allí, incapacitado durante seis meses, simplemente vegetando, cuando él, el espíritu, regresó al cuerpo, todo fue cataléptico, y los pájaros habían anidado en el cabello, y él simplementeRegresó al cuerpo y despertó el cuerpo. Spaulding era así de grande, con un enorme, gran crecimiento en la nariz. Puedo verlo ahora en mis reuniones en el Ebell.vivo, tendría un sexto ahora… tiene cinco. Espero que tenga éxito, porque mi editor es su editor”.

Aquí está el texto completo:

P: ¿Por qué llaman “maestro” a Jesucristo?

R: En primer lugar, la historia es una parábola representada. No lo tomes como historia. Lo llamaban maestro, lo llamaban rabino, lo llamaban Señor… al contar una historia le pones algún nombre. Es un título de respeto. Pero ciertamente no maestro en el sentido en que lo decía el caballero. Conozco el libro Maestros del Lejano Oriente... Creo que ha escrito cinco... Ya no está.Él nunca abandonó Estados Unidos, Spalding nunca abandonó este país, pero cuenta una hermosa historia de cuando yo estaba en la India y de estos maestros y de cómo los pájaros vinieron y anidaron en su cabello. Su cuerpo estuvo allí, incapacitado durante seis meses, simplemente vegetando, cuando él, el espíritu, regresó al cuerpo, todo era cataléptico, y los pájaros habían anidado en el cabello, y él simplemente regresó al cuerpo y despertó el cuerpo. Spaulding era así de grande, con un enorme crecimiento en la nariz. Puedo verlo ahora en mis reuniones en el Ebell. Un día simplemente se bajó del auto y se dejó caer…esa fue su salida. Tal vez haya ido a la India ahora... nunca vio la India... pero todos estos son los amos del Lejano Oriente. Escribió uno sólo para hervir la olla, como hacen tantos escritores. Se puso de moda, así que escribió un segundo y un tercero. Si todavía estuviera vivo, ahora tendría un sexto... tiene cinco. Espero que tenga éxito, porque mi editor es su editor. No quiero que mi editor pierda nada con la nueva impresión. Acaba de hacerse cargo de estas publicaciones. Es divertido cogerlos y leerlos como lo harías con una novela, pero no se presentan como una novela. Se dan como un hecho.

P: Debe haber salido de su imaginación, entonces ¿no es real?

Para comprobar si esto fuera cierto, nos encontramos con lo siguiente:

1. De los Cuadernos de Paul Brunton (Categoría 16: Los Sensibles)

"Un estadounidense, Baird T. Spalding, escribió tres volúmenes sobre sus visitas al Tíbet y sobre las vidas y enseñanzas de los "Maestros del Lejano Oriente" antes de abandonar el continente americano. (Agregó dos volúmenes más después de haber ido a la India y de regresar.) Se unió a mí, con un grupo de catorce discípulos, durante un par de semanas cuando descubrió que yo estaba en la India en ese momento. Le señalé que sus descripciones de los Maestros no coincidían con lashechos como algunos de nosotros los conocíamos. Finalmente admitió que los libros trataban de visitas realizadas en su cuerpo astral, no en su cuerpo físico como se les hizo creer a los lectores. Una situación similar surgió más recientemente con el libro El Tercer Ojo, escrito por “Lobsang Rampa”, un supuesto tibetano que resultó ser un fontanero irlandés que escribía bajo el dictado de un supuesto “cuerpo astral” tibetano.

Paul Bruton no debe confundirse con David Bruton, quien escribió una biografía sobre Spalding "Baird T. Spalding As I Knew Him".

2. De la publicación del blog, "Los muchos nombres de Baird T Spalding" y las preguntas frecuentes

Muchos lectores se sienten decepcionados cuando se enteran de que Spalding no fue a la India en 1894 y que no hubo ninguna expedición de investigación como se describe en Life and Teaching. Spalding tenía sólo 22 años en 1894 y pasó la mayor parte de la década de 1890 en el Yukón extrayendo oro. La primera visita de Spalding a la India fue en 1935 a instancias de su editor, después de la publicación de Life and Teaching, volumen 3.

Gran parte del contenido de Vida y Enseñanza se inspiró en el movimiento del Nuevo Pensamiento. Spalding era miembro de un grupo del Nuevo Pensamiento en San Francisco a principios de la década de 1920 cuando escribió Life and Teaching Volume One y los primeros capítulos del libro se publicaron en la revista del grupo. Su esposa, Stella Spalding, era una mujer inteligente con educación universitaria que ayudó mucho a Spalding a escribir los libros. El editor de Spalding, Doug DeVorss, se crió en la Unity Church, un grupo del Nuevo Pensamiento, y es probable que haya contribuido a los volúmenes posteriores de Life and Teaching.

"Sabemos el estado de los asuntos de Spalding al final de su vida en 1953. Si encuentra una copia original de 1954 de la biografía de David Bruton sobre Spalding (Baird T. Spalding As I Knew Him), encontrará un capítulo completo sobre la disposición de los bienes de Spalding y los muchos reclamos de su riqueza. Está muy claro que Spalding no tenía un centavo cuando murió, que las regalías de DeVorss por sus libros eran suyas. La principal fuente de ingresos y los derechos de sus libros eran los únicos elementos del patrimonio (por los cuales Bruton y DeVorss se pelearon). Tenga en cuenta que este capítulo completo sobre el patrimonio de Spalding ha sido eliminado de todas las ediciones posteriores de la biografía publicada por DeVorss.

3. De “El secreto de Cayce”

"Aunque Cayce, al despertar, aparentemente se familiarizó con los libros de Spalding, deja claro en una carta de 1938 que no aprueba las opiniones de Spalding: "Sí, conozco muy bien al Sr. Spaulding. Me alegro de que no le hayan cautivado sus conferencias". El dormido Cayce menciona a "Spaulding" sólo una vez.lo suficiente como para describirlo como “no auténtico” (2067-4), al menos con respecto a la civilización arcaica de Gobi”.

De un comentario sobre “Los muchos nombres de Baird T Spalding”

"Stella mecanografió manuscritos para Churchward (27 de febrero de 1851 - 4 de enero de 1936), famoso por la Atlántida, quien era un amigo personal. En los libros de MU, Churchward afirmó haber estado en la región del Tíbet "con un grupo de jóvenes eruditos" en la década de 1890. También afirma en sus libros que regresó a Estados Unidos con la mayoría del grupo, pero que algunos se quedaron para estudiar más con elMasters. La información contenida en sus libros afirma haberla aprendido de estos Maestros. ¿Sería posible que Churchward le pidiera a Stella (esposa de Spalding) que escribiera/tradujera “Vida y enseñanza de los Maestros del Lejano Oriente”? ¿Y Baird decidió difundir la historia a través de sus nuevas revistas de movimiento?

Del Desenlace del culto a los profetas: La Iglesia universal y triunfante en decadencia, por Joseph P. Szimhart

"Más allá de la Teosofía, el Nuevo Pensamiento y las Camisas de Plata, una cuarta influencia significativa provino del contacto personal de Guy Ballard con Baird T. Spalding, quien escribió Vida y enseñanza de los maestros del Lejano Oriente. Esta fue una serie de seis volúmenes, el primero publicado en 1924. Spalding vivió brevemente con los Ballard en 1929. En su serie, relata sus supuestas aventuras de 1894 a 1898 en la India y la región tibetana, dondey su grupo de once conoció a "maestros" sobrehumanos con poderes mágicos que los iniciaron en los misterios del gran YO SOY. A pesar de su afirmación de lo contrario en el volumen uno, Spalding no había estado en el Lejano Oriente hasta después de la publicación de su tercer volumen en 1935. (23) Tanto Spalding como Ballard escribieron sus aventuras en el género de la autobiografía mágica, un eufemismo para escribir desde la imaginación. Church Universal y Triumphant [CUT] promovieron la serie Spalding.librería en conferencias a las que asistí en 1979-80 y los miembros que conocía creían las historias literalmente”.

"Spalding, Baird T. (1924, 1964) Vida y enseñanzas de los Maestros del Lejano Oriente. El reciente editor de Spalding, DeVorss & Co., reconoce que no existen pruebas, fotografías o mapas correspondientes que respalden las afirmaciones de Spalding en un avance de la serie. Más perjudicial para Spalding es el testimonio de Paul Brunton: "Un estadounidense, Baird T. Spalding, escribió 3 volúmenes sobre sus visitas aTíbet y sobre las vidas y enseñanzas de los “Maestros del Lejano Oriente” antes de que él abandonara el continente americano. Se unió a mí, con un grupo de 14 discípulos, durante un par de semanas cuando yo estaba en la India en ese momento [después de 1935 a 1940, cuando el tercer volumen salió en 1935]... Finalmente admitió que los libros trataban de visitas realizadas en su cuerpo astral, no en su cuerpo físico como se les hizo creer a los lectores”.(de The Sensitives, Vol. Once, The Notebooks of Paul Brunton, 1987, p.252). Aunque no hay razón para no creer en Brunton, ya que los volúmenes de Spalding parecen fantasías ocultas occidentales no relacionadas con ninguna religión tibetana, el propio Brunton ha sido expuesto como un charlatán, sobre todo por Jeffrey M. Masson (Masson (1993) My Father's Guru: A Journey Through Spirituality and Disillusion). El libro autobiográfico de Masson describe cómo creció con Brunton viviendo a menudo en su casa como invitado de sus padres, que eran discípulos de Brunton.

En su prólogo al primer volumen (1924) de la serie Lejano Oriente, Spalding afirma inequívocamente: “Al presentar La vida y las enseñanzas de los maestros del Lejano Oriente, deseo afirmar que formé parte de un grupo de investigación de once personas que visitó el Lejano Oriente en 1894”. No es difícil entender por qué Ballard sintió que podía hacer lo mismo al reivindicar sus aventuras con Saint Germain sin mencionar que éstas eran totalmente imaginarias en su “cuerpo astral”.

Aquí hay una foto con Spalding, Devoors y probablemente Churchward.

De la sección de comentarios de "Los muchos nombres de Baird Spaulding"

"¿Quién sabía que había un mapa en esta edición francesa de "La vida de los maestros", justo al final de la página de introducción? Además, como puede verse, este último contiene datos erróneos bien conocidos sobre la vida de Spalding. Tenga en cuenta que no se incluye ninguna otra ilustración en el libro. Obviamente, este es el mapa de Churchward, que muestra, entre otras cosas, su paraíso perdido de Mu. "

De un artículo de John Chambers en la revista Atlantis Rising, aparece este artículo descabellado, El sacerdote y la máquina del tiempo: ¿fraude? ¿O fue la autoridad arraigada la que intentó ocultar la verdad? Se menciona más a DeVorss y Spalding. Escribiré el artículo completo aquí porque es muy entretenido.

El 24 de septiembre de 1953, Douglas K. DeVorss, fundador de DeVorss Publishing Co., fue asesinado a tiros a quemarropa mientras trabajaba en su oficina en el centro de Los Ángeles.

El asesino, que huyó y pronto fue detenido, afirmó que DeVorss había estado teniendo una aventura con su esposa. La esposa lo negó rotundamente. Debido a este aparente crimen pasional, el marido fue declarado culpable de asesinato en segundo grado y enviado a cumplir una sentencia obligatoria de cinco años a cadena perpetua en la Prisión Estatal de Chino.

¿Había algo más en el caso que esto?

Douglas K. DeVorss era la única persona en el mundo que conocía la historia completa de Baird T. Spalding, autor de los cuatro volúmenes de Life and Teaching of the Masters of the Far East que DeVorss había publicado durante las dos décadas anteriores. Spalding, un autoproclamado millonario y viajero mundial, había muerto apenas seis meses antes que DeVorss. Había afirmado tener 95 años en el momento de su muerte y haber viajado con un grupo de doce en 1894-1897 a través de la India, el Tíbet, China y Persia (ahora Irán). Spalding afirmó que el material de su Vida y Enseñanza (de los cuales dos volúmenes más se publicaron póstumamente) procedía de las enseñanzas de los numerosos "hermanos mayores" del Himalaya, que se decía ayudaban y guiaban el destino de la humanidad, a quienes había conocido durante la expedición.

Spalding también afirmó haber inventado, a finales del siglo XIX, con el famoso ingeniero-inventor Charles Steinmetz, una cámara de acontecimientos pasados, que podía mirar atrás en el tiempo e incluso fotografiar a Cristo pronunciando el Sermón de la Montaña.

Poco después de la muerte de Spalding, se informó que había muerto sin un centavo y que no había hecho ninguna de las cosas que afirmaba haber hecho. Pero, si esto fuera así, ¿cómo llegó Spalding a las numerosas y notables ideas que han fascinado a generaciones de lectores de la “Nueva Era” de Life and Teaching of the Masters of the Far East?

La única persona que sabía la respuesta a esta pregunta era Douglas K. DeVorss.

El 8 de abril de 1994, según al menos un relato, murió el padre Pellegrino Mario Ernetti en su pequeña celda de la abadía benedictina de San Giorgio Maggiore en Venecia, Italia, unos seis meses antes de cumplir setenta años.

No hay duda de que el padre Ernetti, quien, además de sacerdote, fue un estudioso de la música de talla mundial anterior al siglo X d. C. y físico, murió de una forma de cáncer. Pero, durante los últimos diez años de su vida, este brillante y muy respetado monje guardó extraño silencio sobre un tema que había ocupado su conversación al menos tanto como la música arcaica y la electroacústica: la máquina del tiempo que afirmaba haber construido, llamada Cronovisor.

El padre Ernetti dijo que, con la ayuda de un equipo de científicos eminentes, entre ellos Enrico Fermi, había fusionado en la década de 1950 la física cuántica con la antigua tradición astral para crear su dispositivo para viajar en el tiempo. Dijo que le había permitido retroceder en el tiempo y ver a Cristo morir en la cruz. El Cronovisor también le había permitido mirar hacia la antigua Roma en el año 169 a. C.y observe la representación de un drama, ahora perdido, Thyestes, del "padre de la poesía latina", Quintus Ennius.

El padre Ernetti exhibió una fotografía de Cristo en la cruz que afirmó haber tomado del cronovisor, y un texto parcial de Tiestes que afirmó haber reconstruido a partir de la actuación que presenció. Pero nunca le mostró a nadie el cronovisor, ni proporcionó más que pistas burlonas sobre su construcción (ahora se dice que está desmantelado y escondido en la isla de San Giorgio Maggiore). Muchos han cuestionado la autenticidad de la foto de Cristo y el texto de Tiestes.

Sin embargo, Pellegrino Maria Ernetti era un musicólogo de talla mundial y un científico competente, además de un sacerdote benedictino, cuyas opiniones sobre cuestiones religiosas, científicas y de otro tipo fueron buscadas en toda Europa por personas tan eminentes como el presidente francés François Mitterrand. ¿Por qué un hombre con tales logros y reconocimiento debería sentirse obligado a confabular una historia sobre una máquina del tiempo?

¿Por qué el padre Ernetti, en los últimos diez años de su vida, guardó cada vez más silencio sobre el cronovisor? ¿Estaba el Vaticano reprimiendo gradualmente a este hombre brillante? ¿Había fuerzas aún más poderosas suprimiendo su asombroso invento?

Hasta hace poco, viajar en el tiempo (en particular, retroceder en el tiempo) se consideraba imposible. Hoy, eminentes científicos están empezando a debatir las condiciones en las que podría ocurrir. El físico de la Universidad de Oxford, David Deutsch, dice que la teoría de la relatividad sugiere que el espacio-tiempo puede distorsionarse tanto que fragmentos pueden romperse para formar bucles cerrados de espacio-tiempo. Estas 'líneas mundiales' serían 'temporales' en todos los sentidos", dice Deutsch; si siguiéramos parte de una curva de línea temporal tan cerrada (o CTC) "podríamos regresar al pasado y participar en eventos allí".

En un artículo de Scientific American de marzo de 1994, Deutsch y el filósofo de Oxford Michael Lockwood citan al físico Stephen Hawking afirmando que “los efectos mecánico-cuánticos impedirían la formación de CTC o destruirían a cualquier posible viajero en el tiempo que se acercara a ellos”, haciendo imposible viajar en el tiempo al pasado. En un nivel más sensato, Hawking ha argumentado que, si viajar en el tiempo fuera posible, nos veríamos inundados de oleadas de turistas del futuro... y no lo somos.

viniendo hacia nosotros desde el espacio exterior y frecuentando nuestra atmósfera. Dado que, según la teoría de la relatividad, es imposible viajar más rápido que la luz, entonces “el viaje interestelar a la Tierra sólo puede provenir, teóricamente, de un puñado de sistemas estelares cercanos”, dice. Sin embargo, los miles de avistamientos variados en nuestro tiempo y antes parecen sugerir una actividad mucho más vasta que eso.

Meckelburg concluye que muchas razas extraterrestres deben haber resuelto el problema de cruzar distancias interestelares logrando la anulación total del tiempo (o, más exactamente, del espacio-tiempo), es decir, viajando "a través de un hiperespacio de dimensiones superiores, en el que el tiempo es sólo una subdimensión, un 'espacio' sin tiempo en absoluto". Entonces, muchas especies alienígenas han logrado viajar en el tiempo, y la nuestra también puede lograrlo.

Los trabajos de Ernst Meckelburg, junto con los de muchos otros investigadores sobre viajes en el tiempo, relatan muchos casos en los que, si no un dispositivo físico real, entonces pudo haber estado involucrado alguna forma de viaje en el tiempo mental o “astral”.

Meckelburg ha escrito extensamente en Time Tunnel sobre el asombroso incidente de "Diddleston" en el que, en el pequeño pueblo de Doddleston, Inglaterra, entre 1984 y 1986, una entidad que afirmaba ser del año 1545 del reinado de Enrique VIII parece haber soñado su camino hasta nuestra era actual. La entidad, que se hace llamar Thomas Harden, dejó 250 mensajes en un impecable inglés preshakesperiano en las pantallas de las computadoras de los investigadores, en particular Ken Webster y Debbie Oaks. Cuando "Harden" finalmente partió, su lugar fue ocupado por un grupo de entidades aún más misteriosas, que se hacían llamar "2109" y afirmaban ser de ese año.

Desde hace casi un siglo, los escritores sobre fenómenos paranormales han contado la historia de dos maestras de escuela inglesas que creyeron haber viajado en el tiempo y fueron testigos de cómo María Antonieta afrontaba sombríamente su futuro en los tumultuosos días de 1789 que vieron el inicio de la Revolución Francesa.

La visita tuvo lugar mientras Anne Moberly y Eleanor Jourdain exploraban los jardines del Petit Trianon, en Versalles, en agosto de 1901; los dos la describirían en 1911 en su best seller Una aventura (Ernst Meckelburg ha informado que Anne Moberly se retractó de la historia en su lecho de muerte, declarando que era una invención). En Un experimento en el tiempo (1927), J. W. Dunne contó cómo, soñando sistemáticamente con semanas y meses en el futuro, pudo haber presenciado con un día de antelación la devastadora erupción del Mont Pelée en Martinica en 1902 (Dunne previó el número de muertos en 4.000; resultó ser 40.000).

En nuestros tiempos, el autor y regresionista de vidas pasadas, el Dr. Chet Snow, ha descrito, en Mass Dreams of the Future (1989), cómo él y la Dra. Emily Wambaugh “progresaron en la vida futura” de miles de voluntarios aparentemente hacia el futuro. Sorprendentemente, aquellos regresados ​​que regresaron con recuerdos de un encuentro con el futuro describieron uno de sólo cuatro futuros diferentes, una cifra estadísticamente significativa dado que cientos de voluntarios “regresaron” con esos recuerdos. Y, en 2000, el dentista, hipnoterapeuta y autor Dr. Bruce Goldberg publicó el controvertido Viajeros en el tiempo del futuro: una odisea en la quinta dimensión (2000), que pretende detallar sus numerosos encuentros, mientras se encontraba en un trance hipnótico, con la tierra del futuro, hasta el año 3500, y sus numerosos viajeros en el tiempo.

Es con respecto a los casos en los que pueden estar involucradas máquinas del tiempo físicas reales que puede haber otra razón por la cual pueden estar ocurriendo viajes en el tiempo desde el futuro, o desde otro lugar, y no lo sabemos. Según el periodista Miguel Jones, traductor de Father Ernetti's Chronovisor: The Creation and Disappearance of the World's First Time Machine (New Paradigm Books, 2000), su presencia podría ser suprimida por uno u otro gobierno de la misma manera que, según Philip Corso en The Day After Roswell, el gobierno de Estados Unidos suprimió las noticias sobre la recuperación y la ingeniería de los ovnis derribados en Nuevo México en1947, incluso mientras introducía clandestinamente tecnología alienígena (como los láseres) en nuestra sociedad.

Jones, con sede en Flagstaff, AZ, dijo que el padre Ernetti reafirmó repetidamente que "cualquiera que construyera una máquina del tiempo tendría que mantenerla en completo secreto. Si se corriera la voz, el gobierno, o la gente malvada, robaría o se apropiaría de la máquina". La capacidad de viajar en el tiempo confiere un poder enorme, comenta Jones.“Podrías asesinar a alguien y cambiar el presente de la manera que más te convenga.

Podrías viajar al futuro y traer conocimientos que te permitirían asumir el control absoluto en el presente”.

El periodista y traductor señaló que esta era la razón principal que dio Ernetti para no divulgar detalles sobre el cronovisor: "Tenía miedo de que los villanos lo robaran y lo usaran para controlar el mundo". Jones citó al padre Ernetti diciendo que durante un año y medio no podía salir del monasterio de San Giorgio Maggiore a menos que estuviera acompañado por dos guardaespaldas porque “las agencias de inteligencia estadounidenses y rusas se habían interesado en él y habían enviado espías para seguir cada uno de sus movimientos”.

Helena R. Olmo, una periodista española que pasó tres meses en Italia en 2000 investigando al padre Ernetti para un libro de próxima publicación, dice que, según sus fuentes, tanto el Servicio Secreto del Vaticano como el Servicio Secreto italiano detuvieron a alguien en 1965 que pensaban que había vendido información a los rusos sobre el trabajo que el padre Ernetti estaba realizando en el cronovisor en Venecia.“El incidente fue mencionado en la prensa rusa”, dice Olmo, que vive en Madrid.

¿Ha suprimido el gobierno de Estados Unidos (tal vez de alguna forma en el futuro) a los viajeros en el tiempo? "No lo sé", reflexiona Ernst Meckelburg, "pero si nos fijamos en las extrañas elecciones presidenciales estadounidenses de 2000, por citar sólo un ejemplo, se puede ver que todo es posible".

Meckelburg se ha preguntado durante mucho tiempo si el colapso de la Unión Soviética y la reunificación de Alemania “podrían haber sido arreglados desde nuestro mismo futuro”.

George Andrews, conocido autor de obras como Amigos y enemigos extraterrestres (Illuminet Press, 1993), señala que el padre Ernetti estaba en la cima de sus actividades aproximadamente al mismo tiempo que el proyecto MK-ULTRA de la CIA destinado a explorar la posibilidad de viajar en el tiempo y mucho más, estaba en pleno apogeo. Andrews se reserva su propia cordura”. Aquí, sugiere Andrews, puede estar la clave de la enloquecedora ambigüedad y ambivalencia que persiguieron las referencias del sacerdote veneciano al cronovisor durante la última parte de su vida.

Siguen surgiendo historias contradictorias sobre Ernetti, incluso en relación con los relatos de su muerte. El Cronovisor del padre Ernetti contiene un capítulo que los editores creen que les fue enviado por un pariente lejano de Ernetti en el que el sacerdote, mientras está en su lecho de muerte, repudia hasta cierto punto su experiencia con el cronovisor. Helena Olmo dice que entrevistó a la hermana de Ernetti, de 80 años, quien dio un relato algo diferente de las últimas horas de Ernetti. "Teníamos razones muy sólidas para creer que la versión que recibimos era absolutamente auténtica", reflexiona Jones. "Ahora nos preguntamos si no estuvo involucrada la desinformación".

El Vaticano se niega rotundamente a afirmar o negar las afirmaciones de Ernetti, según el traductor/periodista. "Se puede explicar esto diciendo que les avergonzaba este loco que no hacía cosas ridículas", dice. "O se puede creer que el padre Ernetti sabía algo y que el Vaticano lo suprimió. Después de todo, el cronovisor habría mostrado si había fallas en las enseñanzas de la Iglesia sobre la vida de Cristo".

Jones dice que un encubrimiento bien pudo haber sido parte de la historia de Baird T. Spalding (también contada en detalle en Chronovisor del padre Ernetti). "Seguramente, mucho de lo que Spalding dijo sobre sí mismo durante su vida era absolutamente falso. También lo era mucho de lo que Doug DeVorss dijo sobre Spalding. Pero DeVorss estuvo en contacto con Spalding a diario durante años y a menudo viajaba con él. Debe haber sabido la verdad.

"Pero a pesar de todas estas falsedades, Baird T. Spalding tenía un conocimiento increíble en muchas áreas del aprendizaje esotérico. ¿Cómo adquirió ese conocimiento? Doug DeVorss fue asesinado justo en el momento en que la gente comenzaba a hacer preguntas. Ahora nunca lo sabremos".