Goddard: “Permanece fiel a tu idea” – Lección n.° 5

Esta noche tenemos la quinta y última lección de este curso. Primero les daré una especie de resumen de lo que ha sucedido antes. Luego, dado que muchos de ustedes me han pedido que explique más la Lección 3, les daré algunas ideas más sobre cómo pensar en la cuarta dimensión.

Sé que cuando un hombre ve una cosa claramente puede decirla, puede explicarla. El invierno pasado en Barbados, un pescador, cuyo vocabulario no abarcaría mil palabras, me dijo en cinco minutos más sobre el comportamiento del delfín de lo que Shakespeare, con su vasto vocabulario, podría haberme dicho, si no conociera los hábitos del delfín.

Cuando dices que sabes algo pero no puedes explicarlo, digo que no lo sabes, porque cuando realmente lo sabes, lo expresas naturalmente.

Si ahora te pidiera que definas la oración y te dijera: “¿Cómo podrías, a través de la oración, lograr un objetivo, cualquier objetivo?”Si puedes decírmelo, entonces lo sabes; pero si no puedes decírmelo, entonces no lo sabes. Cuando lo veas claramente en el ojo de la mente, inspirarás más las palabras necesarias para revestir la idea y expresarla bellamente, y expresarás la idea mucho mejor que un hombre con un vasto vocabulario que no la ve tan claramente como tú.

Si ha escuchado atentamente durante los últimos cuatro días, ahora sabrá que la Biblia no hace ninguna referencia a ninguna persona que haya existido ni a ningún acontecimiento que haya ocurrido en la Tierra.

Los autores de la Biblia no estaban escribiendo historia, estaban escribiendo un gran drama mental al que disfrazaron de historia y luego lo adaptaron a la capacidad limitada de las masas acríticas e irreflexivas.

Sabes que cada historia de la Biblia es tu historia, que cuando los escritores presentan docenas de personajes en la misma historia, están tratando de presentarte diferentes atributos mentales que puedes emplear. Lo viste cuando tomé quizás una docena o más de historias y las interpreté para ti.

Por ejemplo, muchas personas se preguntan cómo Jesús, el hombre más misericordioso y amoroso del mundo, si es hombre, pudo decirle a su madre lo que se supone que le dijo según lo registrado en el segundo capítulo del Evangelio de San Juan. A Jesús se le hace decir a su madre: "Mujer, ¿qué tengo yo contigo? "Juan 2:4.

Tú y yo, que todavía no estamos identificados con el ideal al que servimos, no le haríamos tal declaración a nuestra madre. Sin embargo, aquí estaba la encarnación del amor diciéndole a su madre: "Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? "

Eres Jesús y tu madre es tu propia conciencia. Porque la conciencia es la causa de todo, por tanto, es el gran padre-madre de todos los fenómenos.

Tú y yo somos criaturas de hábitos. Adquirimos el hábito de aceptar como definitiva la evidencia de nuestros sentidos. El vino es necesario para los invitados y mis sentidos me dicen que no hay vino, y yo por costumbre estoy a punto de aceptar esta falta como definitiva. Cuando recuerdo que mi conciencia es la única realidad, por lo tanto, si niego la evidencia de mis sentidos y asumo la conciencia de tener suficiente vino, en cierto sentido he reprendido a mi madre o la conciencia que sugería falta; y al asumir la conciencia de tener lo que deseo para mis invitados, se produce vino de una manera que no conocemos.

Acabo de leer una nota de un querido amigo mío entre la audiencia. El domingo pasado tenía una cita en una iglesia para una boda; el reloj le decía que llegaba tarde, todo le decía que llegaba tarde.

Estaba parado en una esquina esperando un tranvía. No había ninguno a la vista. Se imaginó que, en lugar de estar en la esquina, estaba en la iglesia. En ese momento un coche se detuvo frente a él. Mi amigo le contó al conductor su situación y el conductor le dijo: “No voy por ahí, pero te llevaré allí”. Mi amigo se subió al auto y llegó a la iglesia a tiempo para el servicio. Eso es aplicar correctamente la ley, no aceptar la sugerencia de retraso. Nunca aceptes la sugerencia de carencia.

En este caso me digo a mí mismo: "¿Qué tengo yo que ver contigo? "¿Qué tengo que ver con la evidencia de mis sentidos? Tráeme todas las ollas y llénalas. En otras palabras, asumo que tengo vino y todo lo que deseo. Entonces mi Yo dimensionalmente mayor inspira en todos los pensamientos y acciones que ayudan a encarnar mi asunción.

No es un hombre que le dice a una madre: "Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? "Es todo hombre que conoce esta ley el que se dirá a sí mismo, cuando sus sentidos sugieran carencia: "¿Qué tengo yo que ver contigo? Ponte detrás de mí". Nunca más volveré a escuchar una voz así, porque si lo hago, entonces quedo impregnado de esa sugerencia y daré el fruto de la carencia.

Pasamos a otra historia del Evangelio de San Marcos donde Jesús tiene hambre.

“Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, se acercó por si acaso encontraba en ella algo; y cuando llegó a ella, no encontró más que hojas; porque aún no era el tiempo de los higos”.

"Y Jesús respondió y le dijo: Nunca más nadie comerá fruto de ti. Y sus discípulos lo oyeron. "Marcos 11:13, 14

“Y por la mañana, al pasar, vieron la higuera seca desde la raíz”. Marcos 11:20

¿Qué árbol estoy destruyendo? Ni un árbol en el exterior. Es mi propia conciencia.“Yo soy la vid”. Juan 15:1. Mi conciencia, mi YO SOY es el gran árbol, y el hábito una vez más sugiere vacío, sugiere esterilidad, sugiere cuatro meses antes de que pueda darme un festín. Pero no puedo esperar cuatro meses. Me doy esta poderosa sugerencia de que nunca más podré aliviar ni por un momento que serán necesarios cuatro meses para realizar mi deseo. La creencia en la carencia debe ser a partir de este día estéril y nunca más reproducirse en mi mente.

No es un hombre volando un árbol. Todo en la Biblia tiene lugar en la mente del hombre: el árbol, la ciudad, la gente, todo. No hay una sola declaración hecha en la Biblia que no represente algún atributo de la mente humana. Todos ellos son personificaciones de la mente y no cosas del mundo.

La conciencia es la única realidad. No hay nadie a quien podamos recurrir después de descubrir que nuestra propia conciencia es Dios. Porque Dios es la causa de todo y no hay nada más que Dios. No se puede decir que un diablo causa unas cosas y Dios otras. Escuche estas palabras.

“Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, a cuya diestra tomé para sojuzgar a las naciones delante de él; y desataré los lomos de los reyes, para abrir delante de él las dos puertas, y las puertas no se cerrarán”.

“Iré delante de ti y enderezaré los lugares torcidos; destrozaré las puertas de bronce y destrozaré las barras de hierro”.

“Y te daré los tesoros de las tinieblas y las riquezas escondidas de los lugares secretos, para que sepas que yo, el Señor, que te invoco por tu nombre, soy el Dios de Israel”. Isaías 45: 1, 2, 3

“Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago la paz y creo el mal; yo, el Señor, hago todas estas cosas”. Isaías 45:7.

“Yo hice la tierra, y creé sobre ella al hombre; yo, mis manos, extendí los cielos, y a todo su ejército mandé”.

“Yo lo he levantado en justicia, y enderezaré todos sus caminos: él edificará mi ciudad, y soltará mis cautivos, no por precio ni por recompensa, dice Jehová de los ejércitos”. Isaías 45:12, 13

“YO SOY el Señor, y no hay nadie más, no hay Dios fuera de mí”. Isaías 45:5.

Lea atentamente estas palabras. No son mis palabras, son las palabras inspiradas de hombres que descubrieron que la conciencia es la única realidad. Si estoy herido, me lastimo a mí mismo. Si hay oscuridad en mi mundo, Yo creé la oscuridad, la tristeza y la depresión. Si hay luz y alegría, Yo creé la luz y la alegría. No hay nadie excepto este YO SOY que lo hace todo.

No puedes encontrar una causa fuera de tu propia conciencia. Tu mundo es un gran espejo que te dice constantemente quién eres. Cuando conoces gente, te dicen por su comportamiento quién eres.

Tus oraciones no serán menos devotas porque recurras a tu propia conciencia en busca de ayuda. No creo que ninguna persona en oración sienta más alegría, piedad y sentimiento de adoración que yo cuando me siento agradecido, al asumir el sentimiento de mi deseo cumplido, sabiendo al mismo tiempo que es hacia mí mismo hacia quien me he dirigido.

En la oración estás llamado a creer que posees lo que tu razón y tus sentidos niegan. Cuando ores cree que tienes y recibirás. La Biblia lo dice de esta manera:

“Por tanto os digo: Todo lo que pidáis orando, creed que lo recibiréis, y lo obtendréis.

“Y cuando estéis orando, perdonad si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone vuestras ofensas”.

“Pero si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas”. Marcos 11:24, 25, 26

Eso es lo que debemos hacer cuando oramos. Si tengo algo en contra de otro, ya sea una creencia de enfermedad, pobreza o cualquier otra cosa, debo soltarlo y dejarlo ir, no usando palabras de negación sino creyendo que él es lo que desea ser. De esa manera lo perdono completamente. Cambié mi concepto de él. Tenía algo contra él y lo perdoné. El olvido total es perdón. Si no olvido entonces no he perdonado.

Sólo perdono algo cuando realmente lo olvido. Puedo decirte hasta el fin de los tiempos: “Te perdono”. Pero si cada vez que te veo o pienso en ti, recuerdo lo que tenía contra ti, no te he perdonado en absoluto. El perdón es un olvido total. Vas al médico y te da algo para tu enfermedad.Él está tratando de quitártelo, así que te da algo en lugar de ello.

Date un nuevo concepto de ti mismo para el viejo concepto. Abandona por completo el viejo concepto.

Una oración concedida implica que se hace algo como consecuencia de la oración que de otro modo no se habría hecho. Por lo tanto, Yo mismo soy el resorte de la acción, la mente que dirige y el que concede la oración.

Quien reza con éxito se vuelve hacia dentro y se apropia del estado buscado. No tienes ningún sacrificio que ofrecer. No dejes que nadie te diga que debes luchar y sufrir. No necesitas luchar por la realización de tu deseo. Lee lo que dice en la Biblia.

“¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios, dice Jehová: Estoy harto de holocaustos de carneros y de sebo de animales engordados, y no me deleito en la sangre de becerros, ni de corderos, ni de machos cabríos?”

“Cuando vengáis a presentaros ante mí, ¿quién os ha pedido eso para pisar mis atrios?”

“No traigáis más ofrendas vanas; el incienso me es abominación; las lunas nuevas y los sábados, la convocatoria de asambleas, no puedo soportar la iniquidad y las asambleas solemnes”.

“Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma: se han vuelto para mí una carga, estoy cansado de soportarlas” Isaías 1:11-14

“Tendréis cántico como en la noche en que se celebra una solemnidad santa; y alegría de corazón, como el que va con flauta para venir al monte de Jehová, al Fuerte de Israel”. Isaías 30:29

“Cantad al Señor un cántico nuevo y su alabanza desde lo último de la tierra”. Isaías 42:10.

“Cantad, cielos, porque Jehová lo ha hecho; gritad, partes bajas de la tierra; prorrumpid en cánticos, montes, oh selva, y todo árbol que en ella hay; porque Jehová ha redimido a Jacob, y se ha glorificado a sí mismo en Israel”. Isaías 44:23

"Por tanto, los redimidos del Señor volverán y vendrán con cánticos a Sión; y el gozo eterno estará sobre sus cabezas. Obtendrán gozo y gozo; y la tristeza y el llanto huirán". Isaías 51:11

El único regalo aceptable es un corazón alegre. Vengan con cantos y alabanza.Ésa es la manera de presentarse ante el Señor: vuestra propia conciencia. Asuma la sensación de que su deseo se ha cumplido y habrá traído el único regalo aceptable. Todos los estados de ánimo distintos del deseo cumplido son una abominación; son superstición y no significan nada.

Cuando vengas ante mí, regocíjate, porque el regocijo implica que ha sucedido algo que deseabas. Venid ante mí cantando, alabando y dando gracias, porque estos estados mentales implican la aceptación del estado buscado. Ponte en el estado de ánimo adecuado y tu propia conciencia lo encarnará.

Si pudiera definir la oración para alguien y expresarla tan claramente como pudiera, simplemente diría: "Es el sentimiento del deseo cumplido". Si preguntas: "¿Qué quieres decir con eso? "Yo diría: “Me sentiría en la situación de la oración contestada y luego viviría y actuaría según esa convicción”. Intentaría sostenerlo sin esfuerzo, es decir, viviría y actuaría como si ya fuera un hecho, sabiendo que a medida que camine en esta actitud fija mi suposición se convertirá en un hecho.

El tiempo no me permite profundizar más en el argumento de que la Biblia no es historia. Pero si han escuchado atentamente mi mensaje estas últimas cuatro noches, no creo que quieran más pruebas de que la Biblia no es historia. Aplica lo que has oído y realizarás tus deseos.

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“Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis”. Juan 14:29

Muchas personas, incluido yo mismo, hemos observado acontecimientos antes de que ocurrieran; es decir, antes de que ocurrieran en este mundo de tres dimensiones. Dado que el hombre puede observar un acontecimiento antes de que ocurra en las tres dimensiones del espacio, la vida en la Tierra se desarrolla según lo planeado; y este plan debe existir en otro lugar en otra dimensión y se está moviendo lentamente a través de nuestro espacio.

Si los acontecimientos que ocurrieron no estaban en este mundo cuando fueron observados, entonces, para ser perfectamente lógico, deben haber estado fuera de este mundo. Y todo lo que se pueda ver ALLÍ antes de que ocurra AQUÍ debe estar “predeterminado” desde el punto de vista del hombre despierto en un mundo tridimensional. Sin embargo, los antiguos maestros nos enseñaron que podíamos alterar el futuro y mi propia experiencia confirma la verdad de sus enseñanzas.

Por lo tanto, mi objetivo al impartir este curso es indicar las posibilidades inherentes al hombre, mostrar que el hombre puede alterar su: futuro; pero, así alterado, vuelve a formar una secuencia determinista que comienza desde el punto de interferencia: un futuro que será consistente con la alteración.

La característica más notable del futuro del hombre es su flexibilidad. El futuro, aunque preparado de antemano en cada detalle, tiene varios resultados. En cada momento de nuestras vidas tenemos ante nosotros la elección de cuál de varios futuros tendremos.

Hay dos puntos de vista reales sobre el mundo que todos poseemos: un enfoque natural y un enfoque espiritual. Los antiguos maestros llamaban a una “la mente carnal” y a la otra “la mente de Cristo”. Podemos diferenciarlas en conciencia despierta ordinaria, gobernada por nuestros sentidos, y una imaginación controlada, gobernada por el deseo.

Reconocemos estos dos centros distintos de pensamiento en la declaración: “El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son necedad, y ni puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente”. I Cor.2:14

La visión natural limita la realidad al momento llamado AHORA. Para la visión natural, el pasado y el futuro son puramente imaginarios. La visión espiritual, por otro lado, ve el contenido del tiempo. El pasado y el futuro son un todo presente desde la perspectiva espiritual. Lo que es mental y subjetivo para el hombre natural es concreto y objetivo para el hombre espiritual.

El hábito de ver sólo lo que nuestros sentidos permiten nos vuelve totalmente ciegos a lo que de otro modo podríamos ver. Para cultivar la facultad de ver lo invisible, a menudo debemos desenredar deliberadamente nuestra mente de la evidencia de los sentidos y centrar nuestra atención en un estado invisible, sintiéndolo mentalmente y sintiéndolo hasta que tenga toda la claridad de la realidad.

El pensamiento serio y concentrado enfocado en una dirección particular excluye otras sensaciones y las hace desaparecer. Sólo tenemos que concentrarnos en el estado deseado para verlo.

El hábito de retirar la atención de la región de las sensaciones y concentrarla en lo invisible desarrolla nuestra perspectiva espiritual y nos permite penetrar más allá del mundo de los sentidos y ver lo invisible.“Porque las cosas invisibles de él desde la creación del mundo se ven claramente”. Memoria de sólo lectura.1:20. Esta visión es completamente independiente de las facultades naturales. ¡Ábrelo y apúrate!

Un poco de práctica nos convencerá de que podemos, controlando nuestra imaginación, remodelar nuestro futuro en armonía con nuestro deseo. El deseo es el motor principal de la acción. No podríamos mover un solo dedo a menos que tuviéramos el deseo de moverlo. No importa lo que hagamos, seguimos el deseo que en este momento domina nuestra mente. Cuando rompemos un hábito, nuestro deseo de romperlo es mayor que nuestro deseo de continuar con el hábito.

Los deseos que nos impulsan a la acción son los que atraen nuestra atención. Un deseo no es más que una conciencia de algo que nos falta y que necesitamos para hacer nuestra vida más placentera. Los deseos siempre tienen a la vista alguna ganancia personal; cuanto mayor es la ganancia esperada, más intenso es el deseo. No existe ningún deseo absolutamente desinteresado. Donde no hay nada que ganar no hay deseo y, en consecuencia, no hay acción.

El hombre espiritual habla al hombre natural a través del lenguaje del deseo. La clave para el progreso en la vida y para la realización de los sueños reside en la pronta obediencia a su voz. La obediencia sin vacilaciones a su voz es una asunción inmediata del deseo cumplido. Desear un estado es tenerlo. Como dijo Pascal: "No me habrías buscado si no me hubieras encontrado ya".

El hombre, al asumir el sentimiento de su deseo cumplido, y luego vivir y actuar según esta convicción, altera el futuro en armonía con su suposición. Los supuestos despiertan lo que afirman. Tan pronto como el hombre asume el sentimiento de que su deseo se ha cumplido, su Yo cuatridimensional encuentra caminos para alcanzar este fin, descubre métodos para su realización.

No conozco una definición más clara de los medios por los cuales realizamos nuestros deseos que EXPERIMENTAR EN LA IMAGINACIÓN LO QUE EXPERIMENTARÍAMOS EN LA CARNE SI ALCANZÁramos NUESTRA META. Esta experiencia imaginaria del fin con aceptación, quiere los medios. El Yo cuatridimensional construye entonces con su perspectiva más amplia los medios necesarios para realizar el fin aceptado.

A la mente indisciplinada le resulta difícil asumir un estado negado por los sentidos. Pero aquí hay una técnica que hace que sea fácil “llamar cosas que no se ven como si lo fueran”, es decir, encontrar un evento antes de que ocurra. La gente tiene la costumbre de menospreciar la importancia de las cosas simples. Pero esta sencilla fórmula para cambiar el futuro se descubrió después de años de búsqueda y experimentación.

El primer paso para cambiar el futuro es el DESEO, es decir, definir tu objetivo, saber definitivamente lo que quieres.

En segundo lugar, construye un evento que tú.cree que encontrarás SEGUIMIENTO del cumplimiento de tu deseo, un evento que implica el cumplimiento de tu deseo, algo que tendrá la acción del Ser predominante.

En tercer lugar, inmovilice el cuerpo físico e induzca una condición similar al sueño imaginando que tiene sueño. Acuéstese en una cama o relájese en una silla. Luego, con los párpados cerrados y la atención centrada en la acción que pretendes experimentar en la imaginación, siéntete mentalmente metido en la acción propuesta; imaginando todo el tiempo que en realidad estás realizando la acción aquí y.ahora.

Siempre debes participar en la acción imaginaria; no simplemente retroceder y mirar, sino sentir que en realidad estás realizando la acción de modo que la sensación imaginaria sea real para ti.

Es importante recordar siempre que la acción propuesta debe ser aquella que SIGA el cumplimiento de su deseo. También debes sentirte dentro de la acción hasta que tenga toda la viveza y claridad de la realidad.

Por ejemplo, suponga que desea un ascenso en su oficina. Ser felicitado sería un acontecimiento que encontrarías tras el cumplimiento de tu deseo. Habiendo seleccionado esta acción como la que experimentarás en la imaginación, inmoviliza el cuerpo físico; e inducir un estado parecido al sueño, un estado de somnolencia, pero en el que todavía eres capaz de controlar la dirección de tus pensamientos, un estado en el que estás atento sin esfuerzo. Luego visualiza a un amigo parado frente a ti. Pon tu mano imaginaria en la suya. Siéntelo sólido y real y mantén con él una conversación imaginaria en armonía con la acción.

No te visualizas a distancia en el espacio y a distancia en el tiempo siendo felicitado por tu buena fortuna. En cambio, construyes otro lugar AQUÍ y el futuro AHORA. El evento futuro es una realidad AHORA en un mundo dimensionalmente más grande y, aunque parezca extraño, ahora en un mundo dimensionalmente más grande es equivalente a AQUÍ en el espacio tridimensional ordinario de la vida cotidiana.

La diferencia entre SENTIRSE en acción, aquí y ahora, y visualizarse en acción, como si estuviera en la pantalla de una película, es la diferencia entre el éxito y el fracaso. La diferencia se apreciará si ahora se visualiza subiendo una escalera. Luego, con los párpados cerrados, imagina que hay una escalera justo frente a ti y SIENTE que estás subiendo por ella.

El deseo, la inmovilidad física rayana en el sueño y la acción imaginaria en la que predomina el sentimiento AQUÍ Y AHORA, no sólo son factores importantes para alterar el futuro, sino que también son condiciones esenciales para proyectar conscientemente el Yo espiritual.

Cuando el cuerpo físico está inmovilizado y nos apropiamos de la idea de hacer algo (si imaginamos que lo estamos haciendo AQUÍ Y AHORA y mantenemos la acción imaginaria sintiendo que continúa hasta que sobreviene el sueño), es probable que despertemos del cuerpo físico y nos encontremos en un mundo dimensionalmente más grande con un enfoque dimensionalmente más grande y en realidad haciendo lo que deseábamos e imaginamos que estábamos haciendo en la carne.

Pero ya sea que despertemos allí o no, en realidad estamos realizando la acción en el mundo de la cuarta dimensión, y en el futuro la recrearemos aquí en el mundo de la tercera dimensión.

La experiencia me ha enseñado a restringir la acción imaginaria, a condensar la idea que será objeto de nuestra meditación en un solo acto y a repetirla una y otra vez hasta que tenga el sentimiento de realidad. De lo contrario, la atención se desviará a lo largo de una pista asociativa, y se nos presentarán multitud de imágenes asociadas, que en unos segundos nos llevarán a cientos de millas de nuestro objetivo en el espacio y a años en el tiempo.

Si decidimos subir un tramo de escaleras en particular, porque ese es el evento probable que seguirá a la realización de nuestro deseo, entonces debemos restringir la acción a subir ese tramo de escaleras en particular. Si la atención se desvía, llévala de nuevo a su tarea de subir ese tramo de escaleras y continúa haciéndolo hasta que la acción imaginaria tenga toda la solidez y claridad de la realidad. La idea debe mantenerse en el campo de la presentación sin ningún esfuerzo sensato por nuestra parte. Debemos, con el mínimo esfuerzo, impregnar la mente con el sentimiento del deseo cumplido.

La somnolencia facilita el cambio porque favorece la atención sin esfuerzo, pero no hay que llevarla al estado de sueño, en el que ya no podremos controlar los movimientos de nuestra atención, sino a un grado moderado de somnolencia en el que todavía podemos dirigir nuestros pensamientos.

Una forma más efectiva de encarnar un deseo es asumir el sentimiento del deseo cumplido y luego, en un estado relajado y somnoliento, repetir una y otra vez, como una canción de cuna, cualquier frase corta que implique el cumplimiento de tu deseo, como “Gracias, gracias, gracias”, hasta que la única sensación de agradecimiento domine la mente. Di estas palabras como si te dirigieras a un poder superior por haberlo hecho por ti.

Sin embargo, si buscamos una proyección consciente en un mundo dimensionalmente más grande, entonces debemos mantener la acción hasta que llegue el sueño. Experimente en la imaginación con toda la claridad de la realidad lo que se experimentaría en la carne si lográramos nuestra meta y con el tiempo la encontraremos en la carne como la encontramos en nuestra imaginación.

Alimente la mente con premisas, es decir, afirmaciones que se presumen verdaderas, porque las suposiciones, aunque falsas, si se persisten hasta que tengan la sensación de realidad, se convertirán en hechos.

Para un supuesto, todos los medios que promueven su realización son buenos. Influye en el comportamiento de todos, inspirando todos los movimientos, las acciones y las palabras que tienden a su realización.

Para comprender cómo el hombre moldea su futuro en armonía con sus suposiciones – simplemente experimentando en su imaginación lo que experimentaría en la realidad si lograra su objetivo – debemos saber qué entendemos por un mundo dimensionalmente más grande, porque es a un mundo dimensionalmente más grande a donde vamos para alterar nuestro futuro.

La observación de un evento antes de que ocurra implica que el evento está predeterminado desde el punto de vista del hombre en el mundo tridimensional. Por lo tanto, para cambiar las condiciones aquí en las tres dimensiones del espacio, primero debemos cambiarlas en las cuatro dimensiones del espacio.

El hombre no sabe exactamente qué se entiende por un mundo dimensionalmente más grande y, sin duda, negaría la existencia de un Yo dimensionalmente más grande. Está bastante familiarizado con las tres dimensiones de largo, ancho y alto, y siente que, si hubiera una cuarta dimensión, debería ser tan obvia para él como las dimensiones de largo, ancho y alto.

Ahora una dimensión no es una línea. Es cualquier forma en que se puede medir una cosa que es completamente diferente de todas las demás. Es decir, para medir un sólido cuatridimensional, simplemente lo medimos en cualquier dirección excepto la de su largo, ancho y alto. Ahora bien, ¿existe otra forma de medir un objeto además de su largo, ancho y alto?

El tiempo mide mi vida sin emplear las tres dimensiones de largo, ancho y alto. No existe un objeto instantáneo. Su aparición y desaparición son mensurables. Perdura por un período de tiempo definido. Podemos medir su vida útil sin utilizar las dimensiones de largo, ancho y alto. El tiempo es definitivamente una cuarta forma de medir un objeto.

Cuantas más dimensiones tiene un objeto, más sustancial y real se vuelve. Una línea recta, que se encuentra enteramente en una dimensión, adquiere forma, masa y sustancia mediante la adición de dimensiones. ¿Qué nueva cualidad daría el tiempo, la cuarta dimensión, que la haría tan enormemente superior a los sólidos, como lo son los sólidos a las superficies y las superficies a las líneas? El tiempo es un medio para los cambios en la experiencia, ya que todos los cambios llevan tiempo.

La nueva cualidad es la variabilidad. Observa que, si bisectamos un sólido, su sección transversal será una superficie; al bisectar una superficie obtenemos una recta y al bisectar una recta obtenemos un punto. Esto significa que un punto no es más que una sección transversal de una línea; que es, a su vez, pero a través de una sección de una superficie; que, a su vez, no es más que una sección transversal de un sólido; que, a su vez, si se lleva a su conclusión lógica, pero a través de la sección de un objeto de cuatro dimensiones.

No podemos evitar la inferencia de que todos los objetos tridimensionales no son más que secciones transversales de cuerpos de cuatro dimensiones. Lo que significa: cuando te encuentro, me encuentro con una sección transversal del tú de cuatro dimensiones: el Yo de cuatro dimensiones que no se ve. Para ver el Ser cuatridimensional, debo ver cada sección transversal o momento de tu vida, desde el nacimiento hasta la muerte, y verlos todos coexistiendo.

Mi atención debe abarcar toda la gama de impresiones sensoriales que has experimentado en la Tierra, además de aquellas que puedas encontrar. Debería verlos, no en el orden en que usted los experimentó, sino como un todo presente. Debido a que el CAMBIO es la característica de la cuarta dimensión, debería verlos en un estado de cambio, como un todo vivo y animado.

Ahora bien, si tenemos todo esto claramente fijado en nuestra mente, ¿qué significa para nosotros en este mundo tridimensional? Significa que, si podemos movernos a lo largo del tiempo, podemos ver el futuro y alterarlo si así lo deseamos.

Este mundo, que creemos tan sólidamente real, es una sombra de la cual y más allá de la cual podemos pasar en cualquier momento. Es una abstracción de un mundo más fundamental y dimensionalmente más grande –un mundo más fundamental abstraído de un mundo aún más fundamental y dimensionalmente más grande– y así hasta el infinito. Porque lo absoluto es inalcanzable por cualquier medio o análisis, sin importar cuántas dimensiones agreguemos al mundo.

El hombre puede probar la existencia de un mundo dimensionalmente más grande simplemente centrando su atención en un estado invisible e imaginando que lo ve y lo siente. Si permanece concentrado en este estado, su entorno actual desaparecerá y despertará en un mundo dimensionalmente más grande donde el objeto de su contemplación será visto como una realidad objetiva concreta.

Siento intuitivamente que, si abstrajera sus pensamientos de este mundo dimensionalmente más grande y se retirara aún más dentro de su mente, provocaría nuevamente una exteriorización del tiempo. Descubriría que, cada vez que se retira a su mente interior y produce una exteriorización del tiempo, el espacio se vuelve dimensionalmente más grande. Y, por tanto, concluiría que tanto el tiempo como el espacio son seriales, y que el drama de la vida no es más que el ascenso de un bloque de tiempo multidimensional.

Los científicos algún día explicarán POR QUÉ existe un universo en serie. Pero en la práctica, CÓMO usamos este Universo Serial para cambiar el futuro es más importante. Para cambiar el futuro, sólo necesitamos preocuparnos de dos mundos en la serie infinita; el mundo que conocemos a través de nuestros órganos corporales y el mundo que percibimos independientemente de nuestros órganos corporales.

He dicho que el hombre tiene en cada momento ante él la elección de cuál de varios futuros tendrá. Pero surge la pregunta: "¿Cómo es posible esto cuando las experiencias del hombre, despierto en el mundo tridimensional, están predeterminadas? "como implica su observación de un evento antes de que ocurra.

Esta capacidad de cambiar el futuro se verá si comparamos las experiencias de la vida en la tierra con esta página impresa. El hombre experimenta los acontecimientos en la tierra de forma única y sucesiva de la misma manera que tú estás experimentando ahora las palabras de esta página.

Imagine que cada palabra de esta página representa una única impresión sensorial. Para obtener el contexto, para entender lo que quiero decir, centras tu visión en la primera palabra en la esquina superior izquierda y luego mueves tu atención a lo largo de la página de izquierda a derecha, dejándola caer sobre las palabras de forma individual y sucesiva. Para cuando tus ojos lleguen a la última palabra de esta página, habrás extraído lo que quiero decir.

Pero supongamos que al mirar la página, con todas las palabras impresas igualmente presentes, decide reorganizarlas. Al reordenarlos, podrías contar una historia completamente diferente; de ​​hecho, podrías contar muchas historias diferentes.

Un sueño no es más que un pensamiento cuatridimensional incontrolado, o la reorganización de impresiones sensoriales pasadas y futuras. El hombre rara vez sueña con acontecimientos en el orden en que los experimenta cuando está despierto. Suele soñar con dos o más acontecimientos separados en el tiempo fusionados en una sola impresión sensorial; o bien reordena tan completamente sus impresiones sensoriales únicas en estado de vigilia que no las reconoce cuando las encuentra en su estado de vigilia.

Por ejemplo, soñé que entregaba un paquete en el restaurante de mi edificio de apartamentos. La anfitriona me dijo: “Eso no lo puedes dejar ahí”, entonces el ascensorista me entregó unas cuantas cartas y mientras yo se las agradecía él, a su vez, me lo agradecía. En ese momento apareció el ascensorista nocturno y me saludó con la mano.

Al día siguiente, al salir de mi apartamento, recogí algunas cartas que habían sido colocadas en mi puerta. Mientras bajaba, le di una propina al ascensorista diurno y le agradecí por cuidar mi correo, tras lo cual él me agradeció la propina.

Simplemente reorganizando algunas de las impresiones sensoriales únicas que estaba destinado a encontrar y fusionando dos o más de ellas en impresiones sensoriales únicas, construí un sueño que difería bastante de mi experiencia de vigilia.

Cuando hayamos aprendido a controlar los movimientos de nuestra atención en el mundo de cuatro dimensiones, seremos capaces de crear conscientemente circunstancias en el mundo de tres dimensiones. Aprendemos este control a través del sueño despierto, donde nuestra atención puede mantenerse sin esfuerzo, ya que atención sin esfuerzo es indispensable para cambiar el futuro. Podemos, en un sueño despierto controlado, construir conscientemente un evento que deseamos experimentar en el mundo tridimensional.

Las impresiones sensoriales que utilizamos para construir nuestro sueño despierto son realidades presentes desplazadas en el tiempo o en el mundo de cuatro dimensiones. Todo lo que hacemos al construir el sueño despierto es seleccionar de la amplia gama de impresiones sensoriales aquellas que, cuando están adecuadamente ordenadas, implican que hemos realizado nuestro deseo.

Con el sueño claramente definido nos relajamos en una silla e inducimos un estado de conciencia parecido al sueño. Un estado que, aunque rozando el sueño, nos deja en control consciente de los movimientos de nuestra atención. Entonces experimentamos en la imaginación lo que experimentaríamos en la realidad si este sueño despierto fuera un hecho objetivo.

Al aplicar esta técnica para cambiar el futuro es importante recordar siempre que lo único que ocupa la mente durante el sueño despierto es EL SUEÑO DESPIERTO, la acción y sensación predeterminada que implica el cumplimiento de nuestro deseo. Cómo el sueño despierto se convierte en un hecho físico no es de nuestra incumbencia. Nuestra aceptación del sueño despierto como realidad física determina los medios para su realización.

Permítanme nuevamente sentar las bases de la oración, que no es más que un sueño despierto controlado:

1. Define tu objetivo, ten claro lo que quieres.

2. Construya un evento que crea que encontrará DESPUÉS del cumplimiento de su deseo, algo que tendrá la acción del Yo predominante, un evento que implique el cumplimiento de su deseo.

3. Inmovilizar el cuerpo físico e inducir un estado de conciencia similar al sueño. Luego, siéntase mentalmente metido en la acción propuesta, hasta que la única sensación de realización domine la mente; imaginando todo el tiempo que en realidad estás realizando la acción AQUÍ Y AHORA para que experimentes en la imaginación lo que experimentarías en la carne si ahora realizaras tu objetivo. La experiencia me ha convencido de que esta es la forma más sencilla de lograr nuestro objetivo.

Sin embargo, mis propios fracasos me condenarían si diera a entender que he dominado completamente los movimientos de mi atención. Pero puedo, con el antiguo maestro, decir:

“Una sola cosa hago: olvidándome de lo que está detrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta para obtener el premio”. Fil.3:13,14

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Nuevamente quiero recordarte que la responsabilidad de hacer realidad lo que has hecho en este mundo no recae sobre tus hombros. No te preocupes por el CÓMO, has asumido que se hace, el supuesto tiene su propia manera de objetivarse. Se elimina de usted toda responsabilidad para que así sea.

Hay una pequeña declaración en el libro del Éxodo que confirma esto. Millones de personas que lo han leído, o que se les ha mencionado a lo largo de los siglos, lo han entendido completamente mal. Se dice: "No mojes a un cabrito en la leche de su madre".(Versión King James, “No cocerás el cabrito en la leche de su madre”. Éxodo 23:19).

Incontables millones de personas, que no han entendido bien esta afirmación, hasta el día de hoy, en la época ilustrada de 1948, no comen ningún producto lácteo con un plato de carne. Simplemente no se hace.

Piensan que la Biblia es historia, y cuando dice: “No mojen un cabrito en la leche de su madre”, leche y productos lácteos, mantequilla y queso, no tomarán al mismo tiempo que toman al cabrito ni ningún tipo de carne. De hecho, incluso tienen platos separados para cocinar la carne.

Pero ahora estás a punto de aplicarlo psicológicamente. Has hecho tu meditación y has asumido que eres lo que quieres ser. La conciencia es Dios, tu atención es como la corriente misma de vida o leche misma que amamanta y da vida a aquello que retiene tu atención. En otras palabras, lo que llama tu atención tiene tu vida.

A lo largo de los siglos, el cabrito se ha utilizado como símbolo de sacrificio. Has dado a luz a todo en tu mundo. Pero hay cosas que ya no deseas mantener vivas, aunque las hayas criado y engendrado. Eres un padre celoso que puede consumir fácilmente, como Cronos, a sus hijos. Tienes derecho a consumir lo que antes expresabas cuando no sabías nada mejor.

Ahora estás desapegado en conciencia de ese estado anterior. Era tu hijo, era tu hijo, lo encarnaste y lo expresaste en tu mundo. Pero ahora que has asumido que eres lo que quieres ser, no mires atrás a tu estado anterior y te preguntes CÓMO desaparecerá de tu mundo. Porque si miras hacia atrás y le prestas atención, estás sumergiendo una vez más a ese niño en la leche de su madre.

No te digas a ti mismo: “Me pregunto si realmente estoy desapegado de ese estado” o “Me pregunto si tal o cual cosa es verdad”. Presta toda tu atención a la suposición de que la cosa es así, porque toda responsabilidad para que así sea se quita completamente de tus hombros. No tienes que hacerlo así, así ES. Te apropias de lo que ya es un hecho y caminas asumiendo que lo es, y de una manera que no sabes, no sé, ningún hombre sabe, se objetiva en tu mundo.

No os preocupéis por el cómo y no miréis hacia atrás, a vuestro estado anterior.“Ninguno que poniendo la mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios”. Lucas 9:62

Simplemente asuma que está hecho y suspenda la razón, suspenda todos los argumentos de la mente consciente tridimensional. Tu deseo está fuera del alcance de la mente tridimensional.

Asume que eres lo que deseas ser; camina como si fueras él; y a medida que permanezca fiel a su suposición, ésta se convertirá en un hecho.