Goddard: “Nadie puede cambiar excepto uno mismo – Lección n.° 4

¿Permítame tomarme un minuto para aclarar lo que se dijo anoche? Una señora sintió por lo que dije anoche que estoy en contra de una nación. Espero no estar en contra de ninguna nación, raza o creencia. Si por casualidad usé una nación, fue sólo para ilustrar un punto.

Lo que intenté decirles fue esto: nos convertimos en lo que contemplamos. Porque es la naturaleza del amor, como es la naturaleza del odio, cambiarnos a la semejanza de aquello que contemplamos. Anoche simplemente leí una noticia para mostrarles que cuando pensamos que podemos destruir nuestra imagen rompiendo el espejo, sólo nos estamos engañando a nosotros mismos.

Cuando, a través de la guerra o la revolución, destruimos títulos que para nosotros representan arrogancia y codicia, con el tiempo nos convertimos en la encarnación de aquello que pensábamos que habíamos destruido. Así que hoy las personas que pensaban que habían destruido a los tiranos son ellos mismos lo que pensaban que habían destruido.

Para que no me malinterpreten, permítanme sentar nuevamente las bases de este principio. La conciencia es la única realidad. Somos incapaces de ver más que los contenidos de nuestra propia conciencia.

Por tanto, el odio nos traiciona en la hora de la victoria y nos condena a ser aquello que condenamos. Toda conquista resulta en un intercambio de características, de modo que los conquistadores se vuelven como el enemigo conquistado. Odiamos a los demás por el mal que hay en nosotros mismos. Razas, naciones y grupos religiosos han vivido durante siglos en íntima hostilidad, y es la naturaleza del odio, como es la naturaleza del amor, cambiarnos a la semejanza de aquello que contemplamos.

Las naciones actúan hacia otras naciones como sus propios ciudadanos actúan entre sí. Cuando existe esclavitud en un estado y esa nación ataca a otra, es con la intención de esclavizar. Cuando hay una competencia económica feroz entre ciudadano y ciudadano, entonces en la guerra con otra nación el objetivo de la guerra es destruir el comercio del enemigo. Las guerras de dominación son provocadas por la voluntad de aquellos que dentro de un estado dominan la suerte del resto.

Irradiamos el mundo que nos rodea por la intensidad de nuestra imaginación y sentimiento. Pero en este mundo tridimensional nuestro, el tiempo late lentamente. Por eso no siempre observamos la relación del mundo visible con nuestra naturaleza interior.

Eso es realmente lo que quise decir. Pensé que lo había dicho. Que no me malinterpreten, ese es mi principio. Tú y yo podemos contemplar un ideal y convertirnos en él enamorándonos de él.

Por otro lado, podemos contemplar algo que nos desagrada sinceramente y al condenarlo nos convertiremos en eso. Pero debido a la lentitud del tiempo en este mundo tridimensional, cuando nos convertimos en lo que contemplamos, hemos olvidado que anteriormente nos propusimos adorarlo o destruirlo.

La lección de esta noche es la piedra angular de la Biblia, así que préstenme su atención. La pregunta más importante que se hace en la Biblia se encontrará en el capítulo 16 del Evangelio de San Mateo.

Como sabes, todas las historias bíblicas son tus historias; sus personajes viven sólo en la mente del hombre. No tienen ninguna referencia en absoluto a ninguna persona que haya vivido en el tiempo y el espacio, ni a ningún evento que haya ocurrido alguna vez en la tierra.

**************

El drama relatado en Mateo tiene lugar de esta manera: Jesús se dirige a sus discípulos y les pregunta: “¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?”Mate.16:13

“Y ellos dijeron: Algunos dicen que tú eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas”.

“Él les dijo: Pero ¿quién decís que soy yo?”

“Y Simón Pedro respondió y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”.

“Y Jesús respondió y le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos”.

“Y también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia”. Mate.16:14-18

Jesús dirigiéndose a sus discípulos es el hombre recurriendo a su mente disciplinada en la autocontemplación. Te haces la pregunta: "¿Quién dicen los hombres que soy yo? "En nuestro idioma, “¿Me pregunto qué pensarán los hombres de mí?”

Usted responde: "Algunos dicen que Juan vuelve, algunos dicen que Elías, otros dicen que Jeremías y otros dicen que un profeta de la antigüedad vuelve".

Es muy halagador que os digan que sois o que os parecéis a los grandes hombres del pasado, pero la razón ilustrada no está esclavizada por la opinión pública. Sólo le preocupa la verdad, por lo que se hace otra pregunta: "¿Pero quién decís que soy yo? "En otras palabras, "¿Quién soy yo? "

Si soy lo suficientemente audaz para asumir que soy Cristo Jesús, la respuesta será: “Tú eres Cristo Jesús”.

Cuando pueda asumirlo y sentirlo y vivirlo con valentía, me diré: “La carne y la sangre no podrían haberme dicho esto, pero mi Padre que está en los Cielos me lo reveló”. Luego hago de este concepto de Yo la roca sobre la cual establezco mi iglesia, mi mundo.

“Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados”. Juan 8:24

Debido a que la conciencia es la única realidad, debo asumir que ya soy lo que deseo ser. Si no creo que ya soy lo que quiero ser, entonces quedo como estoy y muero en esta limitación.

El hombre siempre está buscando algún apoyo en el que apoyarse. Siempre está buscando alguna excusa para justificar el fracaso. Esta revelación no le da al hombre ninguna excusa para fracasar. Su concepto de sí mismo es la causa de todas las circunstancias de su vida. Todos los cambios deben venir primero de su interior; y si no cambia por fuera es porque no ha cambiado por dentro. Pero al hombre no le gusta sentirse el único responsable de las condiciones de su vida.

“Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él”.

“Then said Jesus unto the twelve, Will ye also go away?”

"Entonces Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna". Juan 6:66-68

Puede que no me guste lo que acabo de escuchar, que debo volverme hacia mi propia conciencia como a la única realidad, el único fundamento sobre el cual se pueden explicar todos los fenómenos. Era más fácil vivir cuando podía culpar a otro. Era mucho más fácil vivir cuando podía culpar a la sociedad por mis males o señalar con el dedo al otro lado del mar.y culpar a otra nación. Era más fácil vivir cuando podía culpar al clima por cómo me siento.

Pero decirme que soy la causa de todo lo que me sucede, que siempre estoy moldeando mi mundo en armonía con mi naturaleza interior, eso es más de lo que el hombre está dispuesto a aceptar. Si esto es cierto, ¿a quién acudiría? Si estas son palabras de vida eterna, debo volver a ellas, aunque parezcan tan difíciles de digerir.

Cuando el hombre comprende esto plenamente, sabe que la opinión pública no importa, porque los hombres sólo le dicen quién es él. El comportamiento de los hombres me dice constantemente quién me he concebido ser.

Si acepto este desafío y comienzo a vivirlo, finalmente llego al punto que se llama la gran oración de la Biblia. Está relatado en el capítulo 17 del Evangelio de San Juan: "He terminado la obra que me encomendaste hacer". Juan 17:4

“Y ahora, oh Padre, glorifícame contigo mismo con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera”. Juan 17:5

“Mientras estuve con ellos en el mundo, los guardé en tu nombre; los que tú me diste los he guardado, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición”. Juan 17:12

Es imposible que se pierda nada. En esta economía divina nada se puede perder, ni siquiera puede desaparecer. La pequeña flor que ha florecido una vez, florece para siempre. Es invisible para ti aquí con tu enfoque limitado, pero florece para siempre en la dimensión más grande de tu ser, y mañana lo encontrarás.

Todo lo que me diste lo he guardado en tu nombre, y a ninguno he perdido sino al hijo de perdición. El hijo de perdición significa simplemente la creencia en la pérdida. El hijo es un concepto, una idea. Perdido es pérdida. Realmente sólo he perdido el concepto de pérdida, porque nada se puede perder.

Puedo descender de la esfera donde ahora vive la cosa misma y, a medida que desciendo en conciencia a un nivel inferior dentro de mí, ella sale de mi mundo. Yo digo: "He perdido mi salud. He perdido mi riqueza. He perdido mi posición en la comunidad. He perdido la fe. He perdido mil cosas". Pero las cosas en sí mismas, que alguna vez fueron reales en mi mundo, nunca pueden dejar de serlo. Nunca se vuelven irreales con el paso del tiempo.

Yo, por mi descenso en conciencia a un nivel inferior, hago que estas cosas desaparezcan de mi vista y digo: "Se han ido; se han acabado en lo que respecta a mi mundo". Todo lo que necesito hacer es ascender al nivel donde son eternos, y una vez más se objetivan y aparecen como realidades dentro de mi mundo.

El quid de todo el capítulo 17 del Evangelio de San Juan se encuentra en el versículo 19: "Y yo me santifico por ellos, para que también ellos sean santificados en la verdad".

Hasta ahora pensaba que podía cambiar a otros mediante el esfuerzo. Ahora sé que no puedo cambiar a otro a menos que primero me cambie a mí mismo. Para cambiar a otro dentro de mi mundo debo primero cambiar mi concepto de ese otro; y para hacerlo mejor cambio mi concepto de mí mismo. Porque fue el concepto que tenía de mí mismo lo que me hizo ver a los demás como los veía.

Si hubiera tenido un concepto noble y digno de mí mismo, nunca habría podido ver lo desagradable en los demás.

En lugar de intentar cambiar a los demás mediante argumentos y fuerza, permítanme ascender en conciencia a un nivel superior y automáticamente cambiaré a los demás al cambiarme a mí mismo. "No hay nadie a quien cambiar excepto el yo; ese yo es simplemente tu conciencia, tu conciencia y el mundo en el que vive está determinado por el concepto que tienes de ti mismo. Es a la conciencia a quien debemos recurrir como a la única realidad. Porque no existe una concepción clara del origen de los fenómenos excepto que la conciencia es todo y todo es conciencia.

No necesitas ayuda para conseguir lo que buscas. No creas ni por un segundo que estoy abogando por escapar de la realidad cuando te pido que simplemente asumas que ahora eres el hombre o la dama que quieres ser.

Si usted y yo pudiéramos sentir cómo sería si ahora fuéramos lo que queremos ser, y viviéramos en esta atmósfera mental como si fuera real, entonces, de una manera que no conocemos, nuestra suposición se convertiría en un hecho. Esto es todo lo que necesitamos hacer para ascender al nivel en el que nuestra suposición ya sea una realidad objetiva y concreta.

No necesito cambiar a ningún hombre, me santifico a mí mismo y al hacerlo santifico a los demás. Para los puros todas las cosas son puras.“Nada es inmundo en sí mismo; pero al que estima que algo es inmundo, le es inmundo”. Memoria de sólo lectura.14:14. No hay nada impuro en sí mismo, pero tú, según tu concepto de ti mismo, ves las cosas limpias o impuras.

“Yo y mi Padre uno somos”. Juan 10:30.

“Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis”.

“Pero si lo hago, aunque no me creáis, creed en las obras, para que sepáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en él”. Juan 10:37, 38

Se hizo uno con Dios y no consideró extraño ni robo hacer las obras de Dios. Siempre das frutos en armonía con lo que eres. Es lo más natural del mundo que un peral produzca peras, un manzano produzca manzanas y que el hombre moldee las circunstancias de su vida en armonía con su naturaleza interior.

“Yo soy la vid, vosotros sois los pámpanos”. Juan 15:5. Un pámpano no tiene vida sino que está arraigado en la vid. Todo lo que necesito hacer para cambiar el fruto es cambiar la vid.

No tienes vida en mi mundo excepto que soy consciente de ti. Estáis arraigados en mí y, como fruto, dais testimonio de la vid que soy. No hay otra realidad en el mundo que tu conciencia. Aunque ahora parezcas ser lo que no quieres ser, todo lo que necesitas hacer para cambiarlo y probar el cambio por las circunstancias en tu mundo es asumir silenciosamente que eres lo que ahora quieres ser, y de una manera que no sabes que llegarás a serlo.

No hay otra manera de cambiar este mundo.“Yo soy el camino”. Mi YO SOY, mi conciencia es la forma por la cual cambio mi mundo. A medida que cambio mi concepto de mí mismo, cambio mi mundo. Cuando los hombres y las mujeres nos ayudan o nos obstaculizan, sólo desempeñan el papel que nosotros, según nuestro concepto de nosotros mismos, escribimos para ellos, y lo desempeñan automáticamente. Deben desempeñar el papel que desempeñan porque somos lo que somos.

Cambiarás el mundo sólo cuando te conviertas en la encarnación de lo que quieres que sea el mundo. Sólo tienes un regalo en este mundo que es verdaderamente tuyo para dar y ese eres tú mismo. A menos que tú mismo seas lo que quieres que sea el mundo, nunca lo verás en este mundo.“Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados”. Juan 8:24

Sólo puedo dar lo que soy, no tengo otro regalo que dar. Si quiero que el mundo sea perfecto, y quién no, he fracasado sólo porque no sabía que nunca podría verlo perfecto hasta que yo mismo fuera perfecto. Si no soy perfecto no puedo ver la perfección, pero el día que lo llego, embellezco mi mundo porque lo veo a través de mis propios ojos.“Para los puros todas las cosas son puras”. Tito 1:15

No hay dos aquí que puedan decirme que han escuchado el mismo mensaje una noche cualquiera. Lo único que debes hacer es escuchar lo que digo a través de lo que eres. Debe filtrarse a través de tus prejuicios, tus supersticiones y tu concepto de ti mismo. Seas lo que seas, debe salir de eso y estar coloreado por lo que eres.

Si estás perturbado y quieres que yo sea algo distinto de lo que parezco, entonces debes ser lo que quieres que sea. Debemos convertirnos en lo que queremos que los demás sean o nunca los veremos serlo.

Tu conciencia, mi conciencia, es el único fundamento verdadero en el mundo. Esto es lo que en la Biblia se llama Pedro, no un hombre, esta fidelidad que no puede recurrir a nadie, que no puede ser halagada cuando los hombres te dicen que eres Juan que ha vuelto. Es muy halagador que te digan que eres Juan el Bautista que regresa, o el gran Profeta Elías, o Jeremías.

Luego ensordezco mis oídos ante esta pequeña noticia tan halagadora que me dan los hombres y me pregunto: "Pero, sinceramente, ¿quién soy yo? ".

Si puedo negar las limitaciones de mi nacimiento, mi entorno y la creencia de que no soy más que una extensión de mi árbol genealógico, y sentir dentro de mí que soy Cristo, y sostener esta suposición hasta que ocupe un lugar central y forme el centro habitual de mi energía, haré las obras atribuidas a Jesús. Sin pensamiento ni esfuerzo moldearé un mundo en armonía con esa perfección que he asumido y siento brotar dentro de mí.

Cuando abro los ojos de los ciegos, abro los oídos de los sordos, doy alegría en lugar del duelo y belleza en lugar de las cenizas, entonces y sólo entonces, he establecido verdaderamente esta vid en lo más profundo de mi ser. Eso es lo que haría automáticamente si fuera verdaderamente consciente de ser Cristo. Se dice de esta presencia que demostró que era Cristo por sus obras.

Nuestras alteraciones ordinarias de conciencia, cuando pasamos de un estado a otro, no son transformaciones, porque cada una de ellas es seguida rápidamente por otra en la dirección inversa; pero siempre que nuestra suposición se vuelve tan estable como para expulsar definitivamente a sus rivales, entonces ese concepto habitual central define nuestro carácter y es una verdadera transformación.

Jesús, o la razón iluminada, no vio nada inmundo en la mujer sorprendida en adulterio.Él le dijo: “¿Nadie te ha condenado?”Juan 8:10

"Ella dijo: Nadie, Señor. Y Jesús le dijo: Ni yo te condeno; ve, y no peques más". Juan 8:11

No importa lo que se presente ante la presencia de la belleza, sólo ve belleza. Jesús estaba tan completamente identificado con lo bello que era incapaz de ver lo desagradable.

Cuando tú y yo realmente tomemos conciencia de ser Cristo, también nosotros enderezaremos los brazos de los marchitos y resucitaremos las esperanzas muertas de los hombres. Haremos todas las cosas que no pudimos hacer cuando nos sentíamos limitados por nuestro árbol genealógico. Es un paso audaz y no debe tomarse a la ligera, porque hacerlo es morir. Juan, el hombre de las tres dimensiones, es decapitado, o pierde su enfoque tridimensional para que Jesús, el Ser cuatridimensional, pueda vivir.

Cualquier ampliación de nuestro concepto de Yo implica una separación un tanto dolorosa de concepciones hereditarias fuertemente arraigadas. Son fuertes los ligamentos que nos mantienen en el útero de las limitaciones convencionales. Todo lo que antes creías, ya no lo crees. Ahora sabes que no hay poder fuera de tu propia conciencia. Por lo tanto, no puedes recurrir a nadie fuera de ti mismo.

No tienes oídos para la sugerencia de que algo más tiene poder en ello. Sabes que la única realidad es Dios, y Dios es tu propia conciencia. No hay otro Dios. Por lo tanto, sobre esta roca construyes la iglesia eterna y asumes con valentía que eres este Ser Divino, autoengendrado porque te atreviste a apropiarte de lo que no te fue dado en tu cuna, un concepto de Yo no formado en el vientre de tu madre, un concepto de yo concebido fuera de los oficios del hombre.

La historia nos cuenta bellamente la Biblia usando los dos hijos de Abraham: uno el bendito, Isaac, nacido fuera de los oficios del hombre y el otro, Ismael, nacido en esclavitud.

Sara era demasiado mayor para engendrar un hijo, entonces su esposo Abraham se llegó a la esclava Agar, la peregrina, y ella concibió del anciano y le dio un hijo llamado Ismael. La mano de Ismael estaba contra todos los hombres y la mano de todos contra él.

Todo niño nacido de mujer nace en esclavitud, nace en todo lo que representa su entorno, sin importar si se trata del trono de Inglaterra, la Casa Blanca o cualquier gran lugar del mundo. Todo niño nacido de mujer está personificado como este Ismael, el hijo de Agar.

Pero dormido en cada niño está el bendito Isaac, que nace fuera de los oficios del hombre, y nace sólo por la fe. Este segundo hijo no tiene padre terrenal.Él es autoengendrado.

¿Qué es el segundo nacimiento? Me encuentro hombre, no puedo volver al vientre de mi madre y, sin embargo, debo nacer por segunda vez.“El que no nace de nuevo no puede entrar en el reino de Dios”. Juan 3:3

Me apropio silenciosamente de lo que ningún hombre puede darme, ninguna mujer puede darme. Me atrevo a asumir que soy Dios. Esto debe ser por fe, esto debe ser por promesa. Entonces me convierto en el bienaventurado, me convierto en Isaac.

Cuando empiezo a hacer las cosas que sólo esta presencia podría hacer, sé que nací de las limitaciones de Ismael y me he convertido en heredero del reino. Ismael no podía heredar nada, aunque su padre era Abraham, o Dios. Ismael no tuvo ambos padres de los piadosos; su madre era Agar la esclava, y por eso no podía participar de la herencia de su padre.

Ustedes son Abraham y Sara, y dentro de su propia conciencia hay uno esperando ser reconocido. En el Antiguo Testamento se le llama Isaac, y en el Nuevo Testamento se le llama Jesús, y nace sin la ayuda del hombre.

Ningún hombre puede decirte que eres Cristo Jesús, ningún hombre puede decirte y convencerte de que eres Dios. Debes jugar con la idea y preguntarte cómo sería ser Dios.

No es posible una concepción clara del origen de los fenómenos excepto que la conciencia es todo y todo es conciencia. Del hombre no puede evolucionar nada que no esté potencialmente involucrado en su naturaleza. El ideal al que servimos y esperamos alcanzar nunca podría surgir de nosotros si no estuviera potencialmente involucrado en nuestra naturaleza.

Permítanme ahora volver a contar y enfatizar una experiencia mía impresa por mí hace dos años bajo el título LA BÚSQUEDA. Creo que te ayudará a comprender esta ley de la conciencia y te mostrará que no tienes a nadie a quien cambiar excepto a ti mismo, porque eres incapaz de ver más que los contenidos de tu propia conciencia.

Una vez, en un intervalo de ocio en el mar, medité sobre “el estado perfecto” y me pregunté qué sería yo si tuviera ojos demasiado puros para contemplar la iniquidad, si para mí todas las cosas fueran puras y yo no tuviera condenación. Mientras me perdía en esta ardiente cavilación, me encontré elevado por encima del ambiente oscuro de los sentidos. Era un sentimiento tan intenso que me sentí como un ser de fuego habitando en un cuerpo de aire. Voces, como de un coro celestial, con la exaltación de quienes habían sido vencedores en un conflicto con la muerte, cantaban: “Ha resucitado, ha resucitado”, e intuitivamente supe que se referían a mí.

Entonces me pareció caminar en la noche. Pronto llegué a un escenario que podría haber sido el antiguo estanque de Betesda, porque en este lugar yacía una gran multitud de personas impotentes (ciegas, cojas, marchitas) que no esperaban el movimiento del agua como es tradición, sino que me esperaban a mí.

A medida que me acercaba, sin pensamiento ni esfuerzo de mi parte, fueron uno tras otro, moldeados como por el Mago de lo Bello. Ojos, manos, pies (todos miembros faltantes) fueron extraídos de algún depósito invisible y moldeados en armonía con esa perfección que sentí brotar dentro de mí. Cuando todos estuvieron perfectos, el coro exclamó exultante: “Consumado es”.

Sé que esta visión fue el resultado de mi intensa meditación sobre la idea de perfección, porque mis meditaciones invariablemente logran la unión con el estado contemplado. Había estado tan completamente absorto en la idea que por un tiempo me había convertido en lo que contemplaba, y el elevado propósito con el que me había identificado en ese momento atrajo la compañía de cosas elevadas y modeló la visión en armonía con mi naturaleza interior.

El ideal que nos une funciona por asociación de ideas para despertar mil estados de ánimo y crear un drama acorde con la idea central.

Mis experiencias místicas me han convencido de que no hay otra manera de lograr la perfección que buscamos que no sea mediante la transformación de nosotros mismos. Tan pronto como logremos transformarnos, el mundo se derretirá mágicamente ante nuestros ojos y se remodelará en armonía con aquello que nuestra transformación afirma.

Damos forma al mundo que nos rodea mediante la intensidad de nuestra imaginación y sentimiento, e iluminamos u oscurecemos nuestras vidas mediante los conceptos que tenemos de nosotros mismos. Nada es más importante para nosotros que nuestra concepción de nosotros mismos, y especialmente lo es nuestro concepto del Uno profundo y dimensionalmente mayor que está dentro de nosotros.

Aquellos que nos ayudan o nos obstaculizan, lo sepan o no, son servidores de esa ley que da forma a las circunstancias externas en armonía con nuestra naturaleza interna. Es nuestra concepción de nosotros mismos lo que nos libera o constriñe, aunque pueda utilizar agentes materiales para lograr su propósito.

Debido a que la vida moldea el mundo exterior para reflejar la disposición interna de nuestras mentes, no hay otra manera de lograr la perfección exterior que buscamos que no sea mediante la transformación de nosotros mismos. Ninguna ayuda viene del exterior: las colinas a las que alzamos la vista son las de una cordillera interior.

Por tanto, es a nuestra propia conciencia a donde debemos dirigirnos como a la única realidad, al único fundamento sobre el cual todos los fenómenos pueden explicarse. Podemos confiar absolutamente en la justicia de esta ley para darnos sólo lo que es de nuestra naturaleza.

Intentar cambiar el mundo antes de cambiar nuestro concepto de nosotros mismos es luchar contra la naturaleza de las cosas. No puede haber ningún cambio exterior hasta que primero haya un cambio interior.

Como es dentro, es fuera.

No estoy defendiendo la indiferencia filosófica cuando sugiero que deberíamos imaginarnos a nosotros mismos como lo que queremos ser, viviendo en una atmósfera mental de grandeza, en lugar de utilizar medios y argumentos físicos para lograr los cambios deseados.

Todo lo que hacemos, sin un cambio de conciencia, no es más que un inútil reajuste de superficies. Por mucho que nos esforcemos o luchemos, no podemos recibir más que la afirmación de nuestros conceptos del Ser. Protestar contra cualquier cosa que nos suceda es protestar contra la ley de nuestro ser y nuestro dominio sobre nuestro propio destino.

Las circunstancias de mi vida están demasiado relacionadas con mi concepción de mí mismo como para no haber sido formadas por mi propio espíritu a partir de algún almacén dimensionalmente más grande de mi ser. Si hay dolor para mí en estos acontecimientos, debo buscar la causa dentro de mí, porque me mueven aquí y allá y me hacen vivir en un mundo en armonía con mi concepto de mí mismo.

El amor y el odio tienen un poder transformador mágico y, a través de su ejercicio, crecemos hasta alcanzar la semejanza de lo que contemplamos. Por la intensidad del odio creamos en nosotros el carácter que imaginamos en nuestros enemigos. Las cualidades mueren por falta de atención, por lo que sería mejor borrar los estados desagradables imaginando “belleza en lugar de cenizas y alegría en lugar de luto” en lugar de ataques directos al estado del que seríamos libres.

“Todo lo que es hermoso y de buena reputación, piensa en esto”, porque nos convertimos en aquello con lo que estamos en armonía.

No hay nada que cambiar excepto nuestro concepto de nosotros mismos. Tan pronto como logremos transformarnos a nosotros mismos, nuestro mundo se disolverá y se remodelará en armonía con lo que nuestro cambio afirma.

Yo, al descender en conciencia, he provocado la imperfección que veo. En la economía divina nada se pierde. No podemos perder nada excepto descendiendo en la conciencia desde la esfera donde la cosa tiene su vida natural.

Y ahora, oh Padre, glorifícame contigo mismo con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera”. Juan 17:5

A medida que asciendo en conciencia, el poder y la gloria que eran míos regresan a mí y yo también diré: "He terminado el trabajo que me diste que hiciera". El trabajo es regresar de mi descenso en consciencia, del nivel en el que creía que era hijo del hombre, a la esfera donde sé que soy uno con mi Padre y mi Padre es Dios.

Sé más allá de toda duda que al hombre no le queda nada más que cambiar su propio concepto de sí mismo para asumir la grandeza y sostener esta suposición. Si caminamos como si ya fuéramos el ideal al que servimos, nos elevaremos al nivel de nuestra suposición y encontraremos un mundo en armonía con nuestra suposición. No tendremos que mover un dedo para que así sea, porque ya lo es. Siempre fue así.

¡Tú y yo hemos descendido en conciencia al nivel en el que ahora nos encontramos y vemos imperfección porque hemos descendido! Cuando comenzamos a ascender mientras estamos aquí en este mundo tridimensional, descubrimos que nos movemos en un entorno completamente diferente, tenemos círculos de amigos completamente diferentes y un mundo completamente diferente mientras todavía vivimos aquí. Conocemos el gran misterio de la afirmación: "Estoy en el mundo, pero no soy de él".

En lugar de cambiar las cosas, sugeriría a todos que se identificaran con el ideal que contemplan. ¿Cómo sería el sentimiento si tuvieras ojos demasiado puros para contemplar la iniquidad si para ti todas las cosas fueran puras y no tuvieras condenación? Contempla el estado ideal e identifícate con él y ascenderás a la esfera donde tú como Cristo tienes tu vida natural.

Todavía estás en ese estado en el que estabas antes de que existiera el mundo. Lo único que ha caído es tu concepto de ti mismo. Ves las partes rotas que realmente no lo están. Los estás viendo con ojos distorsionados, como si estuvieras en una de esas peculiares galerías de diversiones donde un hombre camina ante un espejo y es alargado, pero es el mismo hombre. O se mira en otro espejo y es todo grande y gordo. Estas cosas se ven hoy porque el hombre es lo que es.

Juega con la idea de la perfección. No pidas a nadie que te ayude, sino deja que la oración del capítulo 17 del Evangelio de San Juan sea tu oración. Apropiaos del estado que era vuestro antes de que existiera el mundo.

Conozca la verdad de la afirmación: “A nadie he perdido sino al hijo de perdición”. Nada se pierde en todo mi santo monte. Lo único que se pierde es la creencia en la pérdida o en el hijo de la perdición.

“Y por ellos yo me santifico, para que también ellos sean santificados en la verdad”. Juan 17:19

No hay nadie a quien cambiar excepto uno mismo. Todo lo que necesitas hacer para santificar a los hombres y mujeres en este mundo es santificarte a ti mismo. Eres incapaz de ver nada que sea desagradable cuando estableces en tu propia mente el hecho de que eres encantador.

Es mucho mejor saber esto que saber cualquier otra cosa en el mundo. Se necesita coraje, coraje ilimitado, porque muchos esta noche, después de haber escuchado esta verdad, todavía estarán inclinados a culpar a otros por su situación. Al hombre le resulta muy difícil volverse hacia sí mismo, hacia su propia conciencia como a la única realidad. Escuche estas palabras:

“Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere”. Juan 6:44

“Yo y mi Padre uno somos”. Juan 10:30

“El hombre no puede recibir nada que no le sea dado del cielo”. Juan 3:27

“Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar”.

“Nadie me lo quita, sino que yo lo pongo de mí mismo”. Juan 10:17,18.

“No me elegiste tú, yo te elegí a ti”. Mi concepto de mí mismo moldea un mundo en armonía consigo mismo y atrae a los hombres a decirme constantemente, con su comportamiento, quién soy.

Si no te condenas a ti mismo, no habrá ningún hombre en tu mundo que te condene. Si vives en la conciencia de tu ideal, no verás nada que condenar.“Para los puros todas las cosas son puras”.

Ahora me gustaría dedicar un poco de tiempo a dejar lo más claro posible lo que hago personalmente cuando oro, lo que hago cuando quiero provocar cambios en mi mundo. Lo encontrará interesante y descubrirá que funciona. Nadie aquí puede decirme que no puede hacerlo. Es muy simple, todos pueden hacerlo. Somos lo que imaginamos que somos.

Esta técnica no es difícil de seguir, pero debes querer hacerlo. No puedes abordarlo con la actitud mental de “Bueno, lo intentaré”. Debes querer hacerlo, porque el motivo principal de la acción es el deseo.

El deseo es el motivo principal de toda acción. ¿Ahora qué quiero? Debo definir mi objetivo. Por ejemplo, supongamos que ahora quisiera estar en otro lugar. En este mismo momento realmente deseo estar en otro lugar. No necesito cruzar la puerta, no necesito sentarme. No necesito hacer nada más que permanecer donde estoy y, con los ojos cerrados, asumir que en realidad estoy donde deseo estar. Luego permanezco en este estado hasta que tenga el sentimiento de realidad. Si ahora estuviera en otro lugar no podría ver el mundo como lo veo ahora desde aquí. El mundo cambia en su relación conmigo a medida que cambio mi posición en el espacio.

Así que me quedo aquí, cierro los ojos e imagino que estoy viendo lo que vería si estuviera allí. Permanezco en él el tiempo suficiente para sentir que es real. No puedo tocar las paredes de esta habitación desde aquí, pero cuando cierras los ojos y te quedas quieto puedes imaginar y sentir que las tocas. Puedes quedarte donde estás e imaginar que estás poniendo tu mano en esa pared. Para demostrar que realmente lo eres, colócalo allí, deslízalo hacia arriba y siente la madera. Puedes imaginar que lo estás haciendo sin levantarte de tu asiento. Puedes hacerlo y realmente lo sentirás si te vuelves lo suficientemente quieto e intenso.

Me quedo donde estoy y permito que el mundo que quiero ver y al que quiero entrar físicamente se presente ante mí como si estuviera allí ahora. En otras palabras, traigo aquí otro lugar asumiendo que estoy allí.

¿Está eso claro? Lo dejo surgir, no lo hago surgir. Simplemente imagino que estoy allí y luego dejo que suceda.

Si quiero una presencia física, me imagino que él está parado aquí y lo toco. En toda la Biblia encuentro estas sugerencias: "Puso sus manos sobre ellos. Los tocó".

Si quieres consolar a alguien, ¿cuál es el sentimiento automático? A ponerles la mano encima, no podrás resistirte. Te encuentras con un amigo y la mano sale automáticamente, o le das la mano o le pones la mano en el hombro.

Supongamos que ahora te encuentras con un amigo al que no has visto desde hace un año y es un amigo al que le tienes mucho cariño. ¿Qué harías? Lo abrazarías, ¿no? O pondrías tu mano sobre él.

En tu imaginación, acércalo lo suficiente como para poner tu mano sobre él y sentir que es sólidamente real. Restrinja la acción solo a eso. Te sorprenderá lo que sucede. A partir de ahí las cosas empiezan a moverse. Su yo dimensionalmente mayor inspirará, en todos, las ideas y acciones necesarias para ponerlos en contacto físico. Funciona de esa manera.

Todos los días me pongo en estado de somnolencia; es algo muy fácil de hacer. Pero el hábito es algo extraño en el mundo del hombre. No es ley, pero el hábito actúa como si fuera la ley más imperiosa del mundo. Somos criaturas de hábitos.

Si crea un intervalo todos los días en el que se pone en estado de somnolencia, digamos a las 3 de la tarde, ¿sabe que en ese momento todos los días se sentirá somnoliento? Pruébalo durante una semana y comprueba si no estoy en lo cierto.

Te sientas con el propósito de crear un estado similar al sueño, como si tuvieras sueño, pero no lleves la somnolencia demasiado lejos, sólo lo suficiente para relajarte y dejarte en control de la dirección de tus pensamientos. Lo intentas durante una semana y todos los días a esa hora, hagas lo que hagas, difícilmente podrás mantener los ojos abiertos. Si sabes la hora en la que estarás libre puedes crearla. No te sugeriría que lo hagas a la ligera, porque sentirás mucho, mucho sueño y es posible que no quieras hacerlo.

Tengo otra forma de orar. En este caso siempre me siento y busco el sillón más cómodo imaginable, o me acuesto boca arriba y me relajo por completo. Ponte cómodo. No debes estar en ninguna posición donde el cuerpo esté angustiado. Ponte siempre en una posición en la que te resulte más fácil. Esa es la primera etapa.

Saber lo que quieres es el comienzo de la oración. En segundo lugar, construyes en tu mente un pequeño evento que implica que has realizado tu deseo. Siempre dejo que mi mente divague sobre muchas cosas que podrían seguir a la oración contestada y selecciono una que es más probable que siga al cumplimiento de mi deseo. Una pequeña cosa tan simple como estrechar una mano, abrazar a una persona, recibir una carta, emitir un cheque o cualquier cosa que implique el cumplimiento de tu deseo.

Después de haber decidido la acción que implica que su deseo se ha realizado, siéntese en su cómoda silla o acuéstese boca arriba, cierre los ojos por la sencilla razón de que ayuda a inducir este estado que raya en el sueño.

En el momento en que sientes este hermoso estado de somnolencia, o la sensación de unión, en la que sientes: podría moverme si quisiera, pero no quiero, podría abrir los ojos si quisiera, pero no quiero. Cuando tengas esa sensación, podrás estar seguro de que estás en el estado perfecto para orar con éxito.

Con este sentimiento es fácil tocar cualquier cosa en este mundo. Realizas la pequeña y sencilla acción restringida que implica el cumplimiento de tu oración y la sientes o la realizas. Sea lo que sea, entras en la acción como si fueras un actor del papel. No te sientas y te visualizas haciéndolo. Hazlo tú.

Con el cuerpo inmovilizado imaginas que cuanto mayor eres dentro del cuerpo físico estás saliendo de él y que en realidad estás realizando la acción propuesta. Si vas a caminar, imagina que estás caminando. No te veas caminar, SIENTE que estás caminando.

Si vas a subir escaleras, SIENTE que estás subiendo las escaleras. No te visualices haciéndolo, siéntete haciéndolo. Si vas a estrechar la mano de un hombre, no te visualices estrechándole la mano, imagina que tu amigo está parado frente a ti y le estrecha la mano. Pero deja tus manos físicas inmovilizadas e imagina que tu mano mayor, que es tu mano imaginaria, en realidad está estrechando su mano.

Todo lo que necesitas hacer es imaginar que lo estás haciendo. Estás extendido en el tiempo, y lo que estás haciendo, que parece ser un sueño controlado, es un acto real en la dimensión mayor de tu ser. En realidad, estás encontrando un evento cuatridimensional antes de encontrarlo aquí en las tres dimensiones del espacio, y no tienes que levantar un dedo para que ese estado suceda.

Mi tercera forma de orar es simplemente sentirme agradecido. Si quiero algo, ya sea para mí o para otro, inmovilizo el cuerpo físico, entonces produzco el estado parecido al sueño y en ese estado simplemente me siento feliz, me siento agradecido, cuyo agradecimiento implica la realización de lo que quiero. Asumo el sentimiento del deseo cumplido y con la mente dominada por esta única sensación me voy a dormir. No necesito hacer nada para que así sea, porque es así. Mi sensación de deseo cumplido implica que ya está hecho.

Todas estas técnicas las puedes utilizar y cambiarlas para adaptarlas a tu temperamento. Pero debo enfatizar la necesidad de inducir el estado de somnolencia donde puedas estar atento sin esfuerzo.

Una sola sensación domina la mente, si oras con éxito.

¿Cómo me sentiría ahora si fuera lo que quiero ser? Cuando sé cómo sería el sentimiento, cierro los ojos y me pierdo en esa única sensación y mi Ser dimensionalmente mayor construye un puente de incidentes para guiarme desde este momento presente hasta la realización de mi estado de ánimo. Eso es todo lo que necesitas hacer. Pero la gente tiene la costumbre de menospreciar la importancia de las cosas simples.

Somos criaturas de hábitos y poco a poco estamos aprendiendo a renunciar a nuestros conceptos anteriores, pero las cosas con las que vivíamos anteriormente todavía influyen de alguna manera en nuestro comportamiento. Aquí hay una historia de la Biblia que ilustra mi punto.

Está registrado que Jesús dijo a sus discípulos que fueran al cruce de caminos y allí encontrarían un pollino, un pollino aún no montado por ningún hombre. Para traerle el pollino y si alguno pregunta: “¿Por qué tomas este pollino?”decir: "El Señor lo necesita".

Fueron al cruce de caminos, encontraron el pollino e hicieron exactamente lo que les dijeron. Le llevaron el asno desenfrenado a Jesús y Él montó en él triunfalmente hasta Jerusalén.

La historia no tiene nada que ver con un hombre montado en un pollino. Eres el Jesús de la historia. El potro es el humor que vas a asumir. Ese es el animal vivo que aún no has montado. ¿Cómo sería el sentimiento si realizaras tu deseo? Un sentimiento nuevo, como un Colt joven, es algo muy difícil de montar a menos que lo montes con una mente disciplinada. Si no soy fiel al estado de ánimo, el potrillo me despista. Cada vez que os hacéis conscientes de que no sois fieles a este estado de ánimo, habéis sido arrojados del pollino.

Disciplina tu mente para que puedas permanecer fiel a un estado de ánimo elevado y montarlo triunfalmente hacia Jerusalén, que es la plenitud, o la ciudad de paz.

Esta historia precede a la fiesta de la Pascua. Si queremos pasar de nuestro estado actual al de nuestro ideal, debemos asumir que ya somos lo que deseamos ser y permanecer fieles a nuestra suposición, porque debemos mantener un buen humor si queremos caminar con lo más elevado.

Una actitud mental fija, un sentimiento de que ya está hecho, hará que así sea. Si camino como si así fuera, pero de vez en cuando miro para ver si realmente es así, entonces se me cae el ánimo o potro.

Si suspendiera el juicio como Pedro, podría caminar sobre el agua. Pedro comienza a caminar sobre el agua, y luego comienza a mirar a su propio entendimiento y comienza a descender. La voz dijo: "Mira hacia arriba, Peter". Pedro mira hacia arriba y se levanta nuevamente y continúa caminando sobre el agua.

En lugar de mirar hacia abajo para ver si esto realmente se va a convertir en un hecho, simplemente sabes que ya es así, mantén ese estado de ánimo y montarás el pollino desenfrenado hacia la ciudad de Jerusalén. Todos nosotros debemos aprender a montar el animal directamente hacia Jerusalén sin la ayuda de un hombre. No necesitas que otro te ayude.

Lo extraño es que mientras nosotros mantenemos el buen humor y no caemos, otros amortiguan los golpes. Extendieron hojas de palma ante mí para amortiguar mi viaje. No tengo por qué preocuparme. Las conmociones se suavizarán a medida que avance hacia el cumplimiento de mi deseo. Mi buen humor despierta en los demás ideas y acciones que tienden a encarnar mi estado de ánimo. Si caminas fiel a un buen humor no habrá oposición ni competencia.

La prueba de un maestro, o de una enseñanza, se encuentra en la fidelidad de quien enseña. Me voy de aquí el domingo por la noche. Permanezcan fieles a esta instrucción. Si buscas causas fuera de la conciencia del hombre, entonces no te he convencido de la realidad de la conciencia.

Si buscas excusas para el fracaso siempre las encontrarás, porque encuentras lo que buscas. Si buscas una excusa para el fracaso, la encontrarás en las estrellas, en los números, en la taza de té o en casi cualquier lugar. La excusa no estará ahí pero la encontrarás para justificar tu fracaso.

Los hombres y mujeres profesionales y de negocios exitosos saben que esta ley funciona. No lo encontrarás en los grupos de chismes, pero sí en los corazones valientes.

El viaje eterno del hombre tiene un propósito: revelar al Padre. Viene a hacer visible a su Padre. Y su Padre se hace visible en todas las cosas hermosas de este mundo. Todas las cosas que son hermosas, que son de buena reputación, cabalgan sobre estas cosas y no tengan tiempo para lo desagradable en este mundo, sin importar lo que sea.

Permanezcan fieles al conocimiento de que su conciencia, su YO SOY, su conciencia de ser conscientes de la única realidad. Es la roca sobre la que se pueden explicar todos los fenómenos. No hay explicación fuera de eso. No conozco ninguna concepción clara del origen de los fenómenos salvo que la conciencia es todo y todo es conciencia.

Lo que buscas ya está alojado dentro de ti. Si no estuviera ahora dentro de vosotros, la eternidad no podría evolucionar. Ningún lapso de tiempo sería lo suficientemente largo para desarrollar lo que no está potencialmente involucrado en ustedes.

Simplemente lo dejas existir asumiendo que ya es visible en tu mundo y permaneciendo fiel a tu suposición.se endurecerá hasta convertirse en un hecho. Vuestro Padre tiene innumerables maneras de revelar vuestra asunción. Fija esto en tu mente y recuerda siempre: “Una suposición, aunque falsa, si se sostiene se convertirá en un hecho”.

Tú y tu Padre sois uno y vuestro Padre es todo lo que fue, es y será. Por lo tanto, lo que buscas ya lo eres, nunca puede estar tan lejos como para estar cerca, porque la cercanía implica separación.

El gran Pascal dijo: "Nunca me habrías buscado si no me hubieras encontrado ya. "Lo que ahora deseas ya lo tienes y lo buscas sólo porque ya lo has encontrado. Lo encontraste en forma de deseo. Es tan real en la forma del deseo como lo será para tus órganos corporales.

Ya eres eso que buscas y no tienes a nadie a quien cambiar excepto a ti mismo para poder expresarlo.