“Gathered One by One”

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Fecha de la conferencia: 11/17/64

El tema de esta noche, como siempre, tiene que ver con la realidad que llamamos Dios. Lo titulamos “Seréis reunidos uno por uno”. Esta noche espero hacer una imagen muy práctica.

El Antiguo Testamento es simplemente una serie, la más maravillosa serie permanente de estados por los que tú y yo pasamos. El Nuevo Testamento es su cumplimiento. El viernes pasado por la noche les pregunté quiénes estaban aquí para leer el capítulo 13 de 1 Reyes. Espero que lo hayas hecho. Espero que lo leas seriamente y lo consideres. Si no estuvo aquí, y hay alguien esta noche que está aquí por primera vez, o tal vez no estuvo aquí el viernes pasado, permítame brindarle lo más destacado. Y he aquí, vino un hombre de Dios de Judá y vino con un mensaje. El mensaje era la destrucción de aquello que no era fiel a Dios. Adoraba a dioses falsos; era el altar de Betel, la casa de Dios. Pero se le dio una cierta condición: no debe comer pan ni beber agua en el área donde vino a pronunciar esta profecía, y no debe regresar por donde vino... no debe. En la historia fue engañado por un espíritu falso; y comió del pan de aquella zona y bebió del agua. Entonces el profeta que había recibido el mensaje falso le dijo: “Por haber desobedecido la palabra del Señor tu Dios, no volverás al sepulcro de tus padres”. En otras palabras, moriría en el camino de regreso. Y se cumplió. Lo mataron en el camino de regreso.

Bueno, aquí, tal vez hace diez años, vi lo que no debería ver si prevaleciera la razón, porque estoy viendo el interior más maravilloso de un edificio fabuloso. La conciencia siguió a la visión y entré en la visión que contemplé y exploré. Entonces vi a dos señoras y les dije: “Señoras, esto es un sueño, esto es una visión”. Tenían miedo. Estaban asustados porque para ellos ese mundo no era una visión, era real y éste era sólidamente real. Sin embargo, sabía que el origen era una visión, y debido a que todos los fines son fieles a los orígenes, si el origen era una visión, el fin es una visión. Entonces les dije que todo este vasto mundo es un sueño y yo soy el soñador del sueño. Pues tuvieron miedo, se asustaron y se alejaron lo más que pudieron de mí; y luego, cuando se perdieron de vista, prácticamente echaron a correr. No comí su pan. Comer del propio pan es creer en las propias creencias. Me dijeron que lo que dije no era cierto. Fui inflexible. Lo creí implícitamente porque lo vi. Comenzó como una visión, el final debe ser una visión. Así que no me desvié de su comportamiento y, por lo tanto, no comí de su pan. No bebí el agua de su verdad, porque creían que vivían en un mundo sólidamente real como éste es real.

Y no volví por donde vine. ¿Cómo regresé? Entré en ese mundo cuando subí a este escenario esta noche. Subí a este escenario esta noche; así fue como entré en ese mundo. Pero no regresé caminando desde ese punto en el espacio hasta donde estaba en mi cama. Así volví…otra visión. Muchos años antes, me encontré en un sueño y sabía que era un sueño, pero lo prolongué hasta que llegué a un objeto de papelería. Era un enorme pilar hundido en el mar, un pilar de aproximadamente ___(??) de diámetro y sentí que si podía sostenerlo (es estacionario, no es un objeto móvil como un animal o algo así, digamos un hombre, simplemente estaba estacionario) si podía sostenerlo y no soltarlo, podría probarme a mí mismo lo que interiormente sabía. Sentí que si en un sueño podía sostener un objeto y no soltarlo y despertarme, despertaría en el sueño. Me encontré en el agua y allí estaban estos pilares arrojados al mar. El puente que antiguamente sostenía desapareció, pero los pilares quedaron. Y lo sostuve, no lo solté, y me desperté, y desperté en mi sueño. Estaba tan despierto como lo estoy ahora en esta habitación. No estoy más despierto ahora en esta habitación que cuando sostenía este pilar. Y supe que ese sentimiento era el secreto... si pudiera tocarlo.

Y luego la memoria volvió... Regresé al capítulo 27 del Génesis. Estas historias fantásticas... los imperios van y vienen pero la verdad de la palabra de Dios permanece para siempre. Isaac es ciego y le dijo a la voz que escuchó: “Acércate, hijo mío… suenas como mi hijo Jacob, acércate”. Entonces Jacob se acercó.Él dijo: "¿Quién eres? "Y Jacob respondió: “Yo soy tu hijo Esaú”. "Acércate, porque estoy ciego y no puedo ver". Entonces Jacob, vestido con pieles para parecerse a su hermano Esaú, se acercó y el padre ciego lo tocó y el padre ciego dijo: “Tus manos se sienten como las de Esaú y hueles a Esaú, pero suenas como Jacob”. Pero ahora pronunciaré la bendición según el sentimiento. Y pronunció la bendición y dio realidad a lo que sentía, y Jacob suplantó a su hermano Esaú. Jacob significa "el suplantador".

Ahora, en el capítulo 13 que les pedí que leyeran de 1 Reyes, se le advirtió que no comiera el pan de ese lugar ni bebiera el agua de ese lugar. Fue engañado por un espíritu mentiroso, y comió el pan y bebió el agua. Entonces el anciano profeta le dijo: “Porque has desobedecido la palabra del Señor tu Dios, no volverás a la tumba de tus padres”, y por eso lo mataron en el camino. Si no hubiera obedecido la voz de Dios, el cuerpo al que regresé habría estado muerto. Regresé a este cuerpo. Cuando les dije a las damas que todo es una visión y que el final es una visión, no me creyeron. Su incredulidad me habría hecho vivir en ese mundo de realidad. Parecía tan real así. Me habría deleitado con sus creencias sobre esa realidad y no habría sido fiel al mensaje que les traje, que fue: Comenzó como una visión; el fin es una visión, ya que todos los fines son fieles a sus orígenes. Me mantuve fiel al mensaje que llevé. Entonces, cuando regresé, el cuerpo estaba cataléptico… estaba muerto. Entré... Soy una presencia viva en un cadáver... Lo animé después de cuánto tiempo, no sé. Pero lo animé y volvió, volvió a la vida.

Entonces experimenté el capítulo 11 del evangelio de Juan. Esa es la historia de Juan el Bautista. Ningún “otro” lo hizo; no hay “otro”; tú eres Jesucristo. Entonces, cuando Jesucristo restaura el cuerpo y lo vuelve a dar vida, es desde adentro, no desde afuera.“Jesucristo en vosotros es la esperanza de gloria” (Col. 1:27).“¿No te das cuenta de que Jesucristo está en ti?”No afuera animándote (2 Cor. 13:5). Así que regresé y encontré el cuerpo muerto, pero no desobedecí la palabra. Le entregué un mensaje. El mensaje es: Todo esto es un sueño, todo es una visión, porque comenzó como una visión y el final debe ser una visión. Y luego intentaron darme otro pan y otra agua. Pero su mundo es real y era real. Esto no es más real que ese mundo, debo decirles. Esta cosita aquí, este atril, no es más sólidamente real que las cosas que toqué en ese mundo. Pero no olvidé el origen de todo el asunto: todo era visión. Entonces no podía olvidar el origen y el final tenía que ser coherente con el origen.

La orden fue: “apareció de repente un hombre de Dios…” ¿Dónde? Apareció de Judá. La palabra Judá se escribe Yod He Vau Daleth He. El nombre de Dios está en el nombre—Yod He Vau Él está en el nombre de Judá. Sólo se le pone una letra, aparte de Yod He Vau He, y esa letra es Daleth. Daleth es "una puerta".Él dijo: “Yo soy la puerta” (Juan 7:9). ¿Lo entiendes? ¿Quién lo envió? La palabra Judá se define como “él mismo”; se define como “la mano, la mano creativa de Dios”. Si hay algo en este mundo que separa al hombre de todo el vasto mundo de la creación es la mano. Un mono cree que tiene una mano… o tú crees que tiene una mano… no, solo se usa para llevarse comida a la boca y balancearse de rama en rama. La mano de un hombre modela. Podrías ser el ser más brillante de este mundo, sin una mano sólo podrías ser un mono inteligente. Se necesita una mano para crear en este mundo, y la mano separa todo el vasto mundo de la creación del hombre. ¡El hombre es Dios! Tiene mano, puede modelar, puede crear. Por muy brillante que sea la mente, si no tuvieras mano no podrías expresarte.

Entonces, la palabra Judá –Yod He Vau Daleth He– se define como “una mano, dominio, poder, ese poder creativo que es Dios”. Entonces cuando os dicen: He aquí un hombre de Dios vino de Judá, ¿de qué vino?Él mismo vino. Pero en estas historias del Antiguo Testamento se cuentan negativamente, y por eso no regresas por donde viniste. No logras ser fiel a la visión. Entraste en un mundo que era real, tan real que te dejas llevar por su realidad. Y entonces, cuando contaste tu historia y te mostraron cuán real era y podías probar su realidad, olvidaste el origen, olvidaste a Dios. Porque su origen fue el soñador, y el soñador es Dios. Comenzó en ti como un sueño. Ese soñador que eres tú mismo es Dios. No lo olvidaste (después de un tiempo) que comenzó como una visión y por lo tanto sigue siendo una visión. Así que no entrasteis en un dios falso. Entonces cuando vino el hombre de Dios, en el Libro de los Reyes vino a destruir el altar que adoraba a dioses falsos. Fueron llevados. Y comió del pan del mundo al que había venido. Parecía tan real que participó de ello. Bebió el agua de ese mundo, participó de la verdad de ese mundo y olvidó el origen de todo. Así que en su camino de regreso no volvió por otro camino. Regresó y lo mataron en el camino.

En el Nuevo Testamento, el aspecto positivo es: No regresó por donde vino; recordó. Recordó la causa del mismo y, por tanto, el fin del mismo debe ser igual a la causa. En el Libro de Zacarías, que está casi al final, el libro 38 del Antiguo Testamento, “En aquel día el Señor será uno, y su nombre uno”. La palabra Zacarías significa "Jehová se ha acordado". Lo recordó. No olvidó el origen de los fenómenos de la vida, recordó. Su nombre es uno. Todos somos uno. Y aquel, cuando despertemos, llamaremos a Jesús el Cristo, y tú y yo somos él. Cuando realmente despertamos somos él. Así que os dije hace una semana que a quien amaba es a quien devolvió la vida. No falló, la memoria volvió. Entonces entró en un cadáver. Y la historia se cuenta como si alguien de fuera lo despertara; no, no alguien de fuera, sino de dentro de sí mismo.Él fue fiel a la visión y volvió y salió, porque él es Jesucristo. Todavía no se había dado cuenta del gran punto de inflexión que es la resurrección (que viene después), pero devolvió la vida a su cuerpo.

Un amigo mío que estuvo en San Francisco en septiembre pasado, un cirujano, me dijo que el diez por ciento de todas las autopsias no revelan ninguna causa de muerte. Ahora veréis quiénes son los que no fueron fieles a la visión. Entonces se quedaron dormidos una noche y de repente tuvo lugar una visión, y entraron en el mundo que contemplaban, y les parecía tan real. Y es que, permítanme decirles, no hay nada en este mundo más real que estos mundos en los que entran. Y el mundo es tan real que se dejan llevar por su realidad y comen del pan y beben del agua de ese mundo y nunca regresan. Nunca regresan a la tumba de su padre, porque la tumba del padre es este cuerpo. Estamos enterrados en él. Somos los padres y estamos enterrados en estos cuerpos. Nunca regresarás a la tumba de los padres como te dijo el capítulo 13 de 1 Reyes. Pero si no coméis de ese mundo y aceptáis su sólida realidad, como lo hacemos nosotros aquí, regresaréis por un camino por el que no vinisteis. ¿Puedo sugerirte que si esta noche no has tenido la experiencia o no puedes recuperarla y te encuentras moviéndote hacia ese mundo, el camino de regreso es el sentimiento? Sientes cualquier cosa en este mundo, que es el mundo de tu padre, porque este cuerpo es la tumba del padre, así que cualquier cosa que te resulte familiar aquí y lo toques y no lo dejes ir y te obligues a despertar en tu interior, te despiertas aquí en esta tumba. Si te lleva un minuto o una hora o más, lo activarás, lo animarás. Lo devolverás a la vida en este mundo, y no llevarán tu cuerpo a la morgue y lo descuartizarán sin encontrar la causa de la muerte.

Y me han dicho que éste es un panorama universal: en todo el mundo, quienes operan cadáveres como lo hacen día tras día para encontrar la causa de la muerte (especialmente en un mundo donde todos están asegurados, por razones de seguro deben descubrir alguna causa), y el diez por ciento no revela ninguna causa física de la muerte. Ellos son los que no obedecieron el mandamiento del Señor, de no comer ni beber en el lugar a donde sois enviados…solo dad la orden. En mi caso, me enviaron a decirles que el mundo es una visión; que lo sé porque me acaba de pasar. Comenzó como una visión, por lo tanto sigue siendo una visión y el final es una visión. Y no me creyeron. Pero a pesar de su incredulidad no me persuadieron a modificar mi convicción. Fui persuadido y quedé convencido de que es una visión, y volví convencido y animó mi cuerpo. Por tanto, esa fue la historia de Lázaro (Juan 11, 12).Él era a quien Jesús amaba, te dicen, y Jesús es la realidad de cada ser en el mundo. Jesús es la verdadera identidad de todo niño nacido de mujer. Se llama alma del hombre y el alma es el principio animador de un ser. Anima cualquier cosa y le da vida. Ese es Jesucristo.

Así se nos dice en el último libro del Antiguo Testamento: "El hijo honra a su padre. Entonces, si yo soy padre, ¿dónde está mi honor? "(Mal. 1:6). Un hijo honra a su padre. Si, pues, soy padre, ¿dónde está mi honor... dónde está mi hijo? Y pasas la página, entras en el Nuevo Testamento y encuentras al hijo. Entonces el último libro, el libro trigésimo noveno, Malaquías, que significa “el mensajero o el ángel de Dios” y el ángel de Dios se llamaba estrictamente Jehová Elohim: Dios mismo. Pero aquí estaba el gran olvido, el sueño. Conocía la historia en lo más profundo de su alma pero no había encontrado al hijo. Y luego viene el cumplimiento de ello, cuando pasas la página y aquí llegas a Mateo. Mateo os muestra quién es el hijo que honra al padre, y yo y mi padre somos uno. Luego viene el desarrollo de la imagen.

Así que esta noche, puedo decirles a cada uno de ustedes que si tienen una experiencia, no la oculten. Cualquier experiencia que tengan de la palabra de Dios, grítenla a los cuatro vientos, no importa quién la crea. Porque mañana (tal vez dentro de veinticuatro horas o veinticuatro años, cuando no lo sé) tú también te encontrarás abriéndote, y el ojo dentro de ti se abrirá, y mientras se abren, verás un mundo tan real como este. La conciencia seguirá a la visión y entrarás en ese mundo, y serás tentado a deleitarte con la realidad de ese mundo, porque no es menos real que éste. Y si lo haces, no volverás… ni a la tumba de tus padres. Encontrarán tu cuerpo y lo llamarán muerto. Si no te deleitas y permaneces fiel a la visión, el origen es una visión, por lo tanto el fin es una visión; y les dices, lo crean o no; volverás sabiendo que en este mundo que no parece más real que eso, también es una visión. Y todo esto aquí es una visión. Porque su origen fue tanto una visión como el origen de ese mundo. Eso es tan real como lo fue la visión.

Entonces un día despertarás por última vez y dirás con Pablo: "El tiempo de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. De aquí en adelante está guardada para mí la corona de justicia" (2 Tim. 4:6). Y así, cuando cierres los ojos aquí, después de tu fidelidad para entregar tu mensaje y de tu regreso para reanimar y restaurar esta prenda, como un Lázaro saliendo de la tumba, tendrás, antes de salir de aquí, la experiencia de la verdadera resurrección, que no se describe en ninguna página de las Escrituras. Solo se menciona pero no se describe. Se lo he descrito lo mejor que he podido en mi último libro. Ahora estoy publicando un pequeño folleto, no más grande que el tamaño de La Búsqueda, donde todo se limita a los cuatro actos de la revelación de la imagen de Dios. Cuándo mi amigo Jack lo sacará, no lo sé... depende totalmente de él. Pero le entregué el guión circunscrito exclusivamente a estas cuatro escenas. No se describe en las Escrituras. He hecho todo lo posible lo mejor que he podido para describirlo en detalle tal como lo experimenté.

Porque yo sé que todos en este mundo… ahora el que escribió esa historia y los cuatro evangelistas no describieron el evento. Lo nombraron pero no lo describieron. Y no tengo ningún reparo en ser, diría yo, modesto al respecto. Ya sea que el mundo lo crea o no, lo he contado detalladamente tal como me sucedió a mí y dado el sustento bíblico para el evento, sabiendo que solo hay uno de nosotros en el mundo: Todos en el mundo son Jesucristo. Si tienes las obras de Blake, la placa 38 de Jerusalén: "Vivimos como un solo hombre; contrayendo nuestros infinitos sentidos contemplamos multitudes, o expandiéndonos, contemplamos un solo hombre" (sólo un hombre si los centros comienzan a expandirse) "y a ese único hombre lo llamamos Jesús el Cristo; y él en nosotros y nosotros en él vivimos en perfecta armonía en el Edén, la tierra de la vida, dando, recibiendo y perdonándose las ofensas de los demás" (línea 17). Sólo un hombre cuando los sentidos comienzan a expandirse. Todo el vasto mundo es un solo hombre.

Lo vi una noche con Blake. Blake te dice que cenó con Isaías y Ezequiel. Permítanme decirles que no cené con él, pero ciertamente pasé la noche con él... sin embargo, aparentemente murió cien años y pico antes de que yo naciera. Pero no nací en 1905. Como se le dice en las Escrituras: “Antes que el mundo existiera, yo soy”. Así que todos somos uno antes de que este mundo comenzara. Y Blake me mostró muy claramente cómo caer y mirar. Así que seguí su consejo y caí hacia atrás como un meteorito que cae por el espacio. Llegué a un momento de quietud y miré mientras él me decía cómo mirar. Vi a un hombre; El corazón del hombre brillaba como un rubí viviente, y él brillaba. Contraje mis sentidos y había multitud de naciones dentro de un solo hombre. Lo amplié, vi a un hombre, y ese hombre era yo mismo que contenía todo el vasto mundo de la humanidad. Todas las razas, todas las naciones, todos estaban contenidos en un solo hombre. Y un día te verás conteniendo el todo: un solo hombre y ese hombre es Jesucristo. Entonces, si alguien alguna vez te dijera: "¡Mira, ahí está! "o "¡Aquí está! "no lo creas (Marcos 13:21). ¿Por qué? Porque, “aunque ahora no parece lo que seremos, sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él” (1 Juan 3:2). Cuando lo ves, es como tú y contiene todo el vasto mundo de la humanidad.

Así que tú también lo dirás. Escribes la historia completa y la dejas atrás, porque te vas de este mundo por última vez. Pero como sois todos los seres del mundo, no podéis separaros de él. Te conviertes en uno de esos de los que Blake habló: "Aquellos que en la Eternidad contemplan la muerte", sabiendo que "lo que parece ser, es para aquellos a quienes les parece ser" (Blake, Jer., Plt. 36). Lo contemplas, porque en realidad se convierten en lo que contemplan y creen; lo que parece ser es para aquellos a quienes les parece ser. Te vuelves uno con los inmortales, los seres eternos que contemplan la muerte, sabiendo y esperando ansiosamente dar un paso más allá y redimirte en el cuerpo de Jesús; porque no hay otro cuerpo en el que nadie pueda ser redimido. Eventualmente todos llegan a ser un solo ser, un solo cuerpo y ese cuerpo es Jesucristo.

Ahora entremos en el Silencio.

Ahora bien, ¿hay alguna pregunta?

P: Neville, al referirse a lo que dijiste sobre esta cosa de la autopsia, el diez por ciento, ¿eso implica que el noventa por ciento de la gente sabe de qué estás hablando?

Así que comenzó de esa manera, el fin es de esa manera, todos los fines corren fieles a los orígenes (Génesis 1:11,12). Entonces lo gritas. No te creen. Pero no te deleites con su incredulidad y olvides ahora el origen. Y no vuelves como entraste en ese mundo. Entraste directamente hacia eso, como yo entré aquí, pero no lo haces, sientes el camino de regreso a esto. Como les dije antes, cuando sostuve el poste que fue arrojado al mar y no lo solté, me desperté sosteniendo un objeto estacionario. Desperté en el sueño para demostrar que el origen es un sueño y el final (aunque sólidamente real y estoy despertando en un mundo y es así) todavía debe ser un sueño. ¡Y entonces, puedes tomar cualquier cosa aquí y aferrarte a ella, y no dejarla ir hasta que despiertes en ella! Ya sea dinero lo que quieras en este mundo, fama lo que quieras, cualquier cosa que quieras en este mundo, aférrate a ello y dale realidad en tu mano imaginaria; Porque la imaginación es sensación, en realidad... puedes sentir la cosa, realmente puedes sentirla. Pues bien, no lo dejes pasar. Aunque no puedas verlo, siéntelo de todos modos.“Acércate, hijo mío”, dijo Isaac, “acércate para que te palpe”, porque él es ciego, no puede ver. Y entonces éste viene vestido como su hermano Esaú, y se pone pieles con pelos. Se adelantó e Isaac dijo: "Acércate. Suenas como Jacob, pero acércate para que pueda sentirte". Utiliza la palabra sentir con énfasis.Él dijo: “Te sientes como mi hijo Esaú y hueles como él (trajo dos sentidos para jugar), aunque la voz suena como la de mi hijo Jacob”. Pero pronunció la bendición sobre lo que sentía porque no podía ver.

Entonces no puedes ver tu éxito en este momento, pero ¿cómo se sentiría? ¿Qué sentirías en este mundo si fuera cierto? Sujétalo. Esa es una realidad sólida. Lo he probado, porque me encontré en el agua y supe que era un sueño, y prolongé el sueño hasta que llegué a una columna. Sentí que ahora voy a sostener este pilar sólidamente, no voy a soltarlo y me obligaré a despertar dentro de él. Y lo sostuve y no lo solté. Entonces desperté dentro de mi ser y estoy parado en agua, tan húmeda como cualquier agua de este mundo. Y llegué a tierra en un mundo como este, después de haber sostenido (como Esaú) que él hizo real algo que sentía y tocaba. Esa es la historia. Así que lo estoy compartiendo contigo. Entonces, repito, el individuo que ha experimentado la Palabra de Dios no puede escapar de la responsabilidad de contar su significado a los demás.

Buenas noches.

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Investigación Goddard: Abdullah publicó “Ciencia del control mental aplicado y riqueza de la metafisiología abdoullahística” (1923) – G. Mahmud-Ahmad

Fecha de la conferencia: November 27, 1923 ¡Considere donar un café para continuar con esta investigación! Una nota rápida para estudiantes visuales Si la idea de leer una densa investigación histórica le parece un poco agotadora, comience aquí para obtener una guía visual sencilla que compara los documentos y fotografías

By Germán González