“¿Es Cristo tu imaginación?”
Fecha de la conferencia: 3/22/63
El tema de esta noche tiene la forma de una pregunta: “¿Es Cristo tu imaginación?”Cuando hacemos la pregunta, esperamos la respuesta en términos de nuestro actual contexto de pensamiento y, muy a menudo, eso no es adecuado para formular la respuesta. Pero estoy haciendo la pregunta, y para responderme a mí mismo, realmente debería aclarar los términos Imaginación y Cristo.
Creo que esta noche no habría ningún problema si definiera, digamos, Imaginación. Creo que estarás de acuerdo conmigo. Pero puede que no estés de acuerdo conmigo cuando defino a Cristo. Si les digo que la Imaginación es el poder de predeformar las imágenes mentales, no discutirían eso, el poder que predeforma las imágenes mentales. Sentado aquí esta noche, puedes pensar en cualquier cosa y verla mentalmente. Puede que no lo veas tan gráficamente como lo ves en las formas presentes en la sala en este momento, pero podrías verlo vívidamente en el ojo de la mente y discriminar. Piensa en un árbol y piensa en un caballo y no piensas que uno es el otro. Son dos objetos separados en tu mente. Bueno, ese es el poder de la imaginación. Pero cuando se trata de Cristo, y hay cientos de millones en el mundo que se llaman a sí mismos cristianos, el mero uso de la palabra evoca instantáneamente en la mente a una persona. Piensan en Cristo como una persona y no hay dos que tengan la misma imagen mental de esta persona.
Sé que hace muchos, muchos años, en la ciudad de Nueva York, este artista francés fue a la biblioteca de la calle Cuarenta y dos y sacó cuarenta y seis imágenes diferentes de Cristo y las arrojó en la pantalla con su pequeña linterna. No había dos iguales, y cada artista afirmó que se trataba de un cuadro inspirado, se lo presentaron y él lo pintó. Había fotografías rubias y de ojos azules; piel oscura y morena; Había quienes tenían la piel muy negra. Se proyectaron cuarenta y seis imágenes, todas ellas llamadas originales. De modo que el hombre ha sido condicionado a creer que Cristo es una persona.
Entonces hago la pregunta: “¿Es Cristo tu imaginación?”¿Puedo personificar la imaginación? Lo haré. Pero volvamos al libro, la Biblia. ¿Qué dice la Biblia de Cristo? Aquí, en la primera carta de Pablo a los Corintios, el capítulo 1, los versículos 23 y 24, solo les daré los aspectos más destacados. Es “Cristo, poder y sabiduría de Dios”. Define a Cristo como el poder y la sabiduría de Dios. En el primer capítulo del Libro de Juan, que lleva la cristología a su apogeo en lo que respecta a la Biblia, no hay un solo libro que tome este secreto de Cristo y lo lleve a las alturas como lo encontrará en el Evangelio de Juan. Entonces, en el evangelio de Juan se habla ahora de esta presencia que estaba con Dios, su significado, su poder, que por él, ahora él lo personifica, “por él fueron hechas todas las cosas, y sin él nada de lo que fue hecho fue hecho”. Es poder y, sin embargo, es sabiduría, porque todas las cosas fueron hechas por él, y sin él nada de lo que fue hecho fue hecho. Así que aquí hay un poder creativo.
Si tomo eso ahora y me analizo con otra palabra de Pablo, esta vez llega al final de su segunda carta a los Corintios, y nos llama a todos los que leeremos esa carta: "Probaos a vosotros mismos. ¿No sabéis que Jesucristo está en vosotros? "Ahora aquí me dicen que todas las cosas fueron hechas por él;él es el poder y la sabiduría, él es el poder de Dios y la sabiduría de Dios. Pero cada atributo de Dios está personificado, cada atributo. Y así se personifica su poder; y puedo confesar que he visto ese poder, y es un hombre. He visto esa sabiduría y es un hombre. Y cuando estás en presencia de ese aspecto personificado del ser infinito, sabes que estás en presencia de un poder infinito. No es sólo poder; es omnipotencia. Estás en la presencia y, sin embargo, es un hombre.
Ahora bien, ¿quién es Jesús? Si Cristo es el poder y la sabiduría de Dios, y Dios se sumergió en nosotros, ese fue su sacrificio. Él realmente se hizo nosotros para que podamos vivir. Porque si este sacrificio de Dios no se limitara realmente al estado llamado hombre, el hombre, como la tierra, se desgastaría como un vestido. Como se nos dice en el capítulo 51 del Libro de Isaías: "Alzad vuestros ojos a los cielos, y mirad abajo, a la tierra; los cielos se desvanecerán como humo y la tierra se desgastará como un vestido, y los que en ella habitan harán lo mismo; pero mi salvación será para siempre, y mi liberación nunca tendrá fin". Mi salvación será para siempre. Bueno, esa palabra salvación significa Jesús; la palabra Jesús es “Jehová salva”. Esa es la salvación; eso es para siempre. Si no fuera que Dios se hizo hombre para que el hombre llegue a ser Dios, y él salvaría al hombre y lo elevaría a la inmortalidad porque la promesa es que la tierra se desgastará como un vestido. Nuestros científicos nos dicen hoy que el sol se está derritiendo por la radiación, y que le tomó incontables miles de millones de años iniciar el proceso de derretirse; no importa el tiempo que tarde, tiene un fin; y con su fin, tenemos nuestro fin como parte del sistema. Así nosotros, caminando sobre la tierra, todos tendríamos el fin. Entonces, para detener ese proceso de poner fin al hombre, “Mi salvación será para siempre y mi liberación nunca tendrá fin”.
Entonces Dios se hizo hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios. Al hacerme hombre, y Dios es el único poder creativo en el mundo, ¿qué crea en mí? Mi imaginación. Puede que no tenga el talento para ponerlo por escrito. Puede que no tenga la capacidad de ejecutarlo como los grandes artistas que lo hicieron, pero puedo imaginarlo. Me imagino el libro. Puedo imaginar la alegría de tener un libro. Puedo imaginar una imagen. Sin ser artista puedo soñar. Y no puedo concebir un cuadro que un hombre pueda pintar sobre un lienzo que sea más vivo que mi sueño y, sin embargo, no puedo plasmar nada sobre un lienzo. Pero me voy a dormir y puedo soñar. ¿Qué lo está haciendo? Es sólo mi imaginación. Y aquí, cuando pierdo la facultad consciente, esta área restringida, puedo realmente soñar, soñar como ningún artista en el mundo puede pintar. Ponle color, ponle movimiento y ten el drama más maravilloso. Y esa es mi Imaginación.
Pero ahora, esto no es sólo el poder y la sabiduría de Dios. En el más grande de todo el Nuevo Testamento, que es Juan, Juan no enfatiza el poder.Él afirma al principio, sí, declara a Cristo como poder, pero el énfasis no está en el poder; se trata de redención y revelación. La revelación, en el evangelio de Juan, es un acto de Dios al revelarse a sí mismo. Entonces, en el primer capítulo nos dice lo que este poder hará por nosotros. En primer lugar, Juan tiene dos finales. Tomemos el final real, que es el capítulo veinte, el primer final. Cualquiera que sea el escritor que se llame a sí mismo Juan, “Y Jesús hizo muchas otras señales que no están escritas en este libro; pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, y creyendo, tengáis vida en su nombre” (versículo 30).Él es el poder y la sabiduría de Dios, eso es lo que el autor nos dice al final. Hizo muchas señales, pero a pesar de la cantidad de las señales y del carácter de las mismas, no evocaban fe. Y toda la enseñanza del evangelio de Juan se basa en la fe o la incredulidad en él, ya sea una cosa o la otra. Tengo fe en él, o no le crees. Pocos le creyeron, pocos, nos dicen; Incluso entre los discípulos, sólo unos pocos creyeron, y lo hicieron de manera imperfecta.
Bueno ahora ¿quién es Jesús? Si Cristo es el poder y la sabiduría, pero ahora ¿quién es Jesús? Así que aquí tenemos este pensamiento maravilloso tal como se expresa en el segundo capítulo de la carta de Pablo a los Filipenses: “Y aunque era en forma de Dios, no se consideró igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo y tomó sobre sí forma de esclavo, naciendo en forma de hombre”—que identifica al hombre con un esclavo, a todo hombre—“y hallándose a la manera, a la manera humana, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio ese nombre”. No el artículo indefinido, el definido, “dado el nombre que es sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, la gloria de Dios” (versículos 5-11).
Le dio el nombre que está sobre todo nombre, y ante ese nombre, todo poder del mundo debe doblegarse. Es el nombre de los nombres. Ese es el nombre llamado Jesús, pero este es Jehová; Jesús simplemente es “Jehová salva”. Todo niño nacido de mujer en este mundo algún día llevará ese nombre. Sólo hay un nombre, un sólo ser: Jesús. Pasas por la misma historia que nos cuentan los evangelios, todos lo harán. Y cuando pasa por esta serie de acontecimientos reseñados en los evangelios, ese nombre se le confiere, se le confiere a Cristo resucitado. Ese poder que está latente en el hombre, esa es la Imaginación del hombre, cuando se levanta, a ese Cristo resucitado se le confiere el nombre de Jesús, el nombre divino de Jesús. Y ese individuo entonces entra en una nueva era, una era completamente diferente, una era que es inmortal, una era que es eterna, porque hasta el final de esa era, todavía estamos sujetos a ser desgastados como un vestido, como nos dice en el capítulo cincuenta y uno de Isaías. Así todos, moviéndose sobre la rueda que se va desgastando, desgastando el vestido, y desapareciendo como el humo ___(??) cielo.
Pero ninguno fallará, porque Dios nos redime. Dios nos resucita uno tras otro, levantado, y confiere a Cristo resucitado el nombre, el nombre de Jesús. Entonces se les dice que, al final, miraron hacia arriba y allí estaba solo Jesús. Cuando a Blake le preguntaron de manera bastante inocente pero en tono serio: "¿Qué piensas de Jesús? "Sin pestañear, Blake respondió: “Jesús es el único Dios” y luego se apresuró a agregar: “Pero yo también, y tú también”. Entonces al final todos reciben el nombre, donde el poder llamado Cristo en el hombre es levantado, levantado para que todo el vasto y maravilloso ser que estaba hundido en el hombre ahora esté despierto. Cómo será ese cuerpo, no se lo puedo describir a nadie. No encuentro palabras para describir la gloria que es vuestra, pero la de todos. Ciertamente no es esto que soy ___(??), sin embargo te conoceré y tú me conocerás en la eternidad. Pero a pesar de la igualdad de identidad, cuando realmente nos conocemos, habrá una discontinuidad radical de forma. No la forma que llevo ahora y camino aquí este día y que he estado usando durante los últimos cincuenta y ocho años, no esta forma. Pero identidad, sí, me conocerás. Pero, ¿cómo mostrar la gloria del ser que eres cuando resucites?
Ahora bien, esto nos lo muestra el saduceo, que no cree en la resurrección. Ellos son los científicos modernos. Los saduceos de hace 2.000 años eran los sabios; los fariseos eran el sacerdocio del mundo. Los saduceos eran los gigantes intelectuales de aquella época; y ellos, al igual que hoy, no podían creer ni siquiera en la supervivencia, y mucho menos en la resurrección. Como hoy, el mundo junta las dos palabras y piensa que la supervivencia es resurrección, y no es así. La supervivencia es continuidad; la resurrección es discontinuidad: abandonas el campo por completo y entras en el mundo de la eternidad. Entonces hicieron la pregunta, basándose en la ley de Moisés, y Moisés dijo: Si un hombre se casa y muere sin dejar descendencia, y tiene un hermano, el hermano debe casarse con la viuda. Y si muere sin dejar descendencia y tiene un hermano, deberá tomar a la viuda, para que levante descendencia a su hermano. Bueno, hubo un hombre que se casó, y era uno de siete hermanos, y murió sin descendencia. El segundo se casó con ella, pero murió. El tercero se casó con ella y murió. Finalmente, siete hermanos se casaron con ella y no dejaron descendencia, y finalmente ella murió. Entonces, ¿de quién será esposa en la resurrección?(Lucas 20:27) Era un cebo, porque no creían en la resurrección. Y él les dijo: Vosotros no conocéis las Escrituras. Porque los hijos de este siglo se casan y se dan en matrimonio, pero los que son tenidos por dignos de llegar a esa edad, a la resurrección de entre los muertos, no se casan ni se dan en matrimonio, porque no pueden volver a morir, porque ahora son hijos de Dios e hijos de la resurrección" (Lucas 20:34). Están completamente por encima de la organización del sexo. Lo que aquí llamamos sexo, estas vestiduras del sexo son sombras arrojadas por este ser fabuloso de arriba. Y el cuerpo que túRealmente tiene, como se le dijo, cité antes, estando en forma de Dios, no consideró la igualdad como algo a qué aferrarse, sino que se despojó de esa forma y tomó sobre sí la forma de esclavo; y naciendo en forma de hombre, no le pareció extraño, se humilló a imagen de hombre y luego, encontrándose con todas las limitaciones del hombre, con todas las debilidades del hombre, todo lo que es hombre, entonces Dios lo exaltó al final cuando lo resucitó, yle dio el nombre. Ese nombre se confiere sólo en la resurrección.
Así que aquí todos lo recibirán, porque todos resucitarán. Entonces no usarás esto. Estos cuerpos, por maravillosos que sean para nosotros, llenos de todas las pasiones del mundo, todo eso es maravilloso, pero no es el cuerpo que usarás. Estarás completamente por encima de la organización del sexo. No hay necesidad de este tipo de creatividad. La imaginación estará completamente despierta y crearás a voluntad. Tu acto imaginal será un hecho objetivo inmediato. Lo que hoy llamamos realidad, todo este fabuloso mundo nuestro (puedo decirles que lo he visto) es todo imaginación. Cuando haya cumplido su parte y Dios haya cumplido su propósito, que es sacar de nosotros mismo y hacernos todos Dios con él, entonces estas vestiduras, compuestas de todos los elementos que parecen tan permanentes y tan maravillosos, se desvanecerán como el humo. Desaparece como el humo. No hay un elemento que no haya sido creado por el poder creativo de Dios, por su maravillosa imaginación divina, y su existencia se mantiene porque Él lo sostiene mediante sus actos imaginales. Cuando cese ese acto imaginal, todos los elementos se derretirán, todos desaparecerán; y el mundo será como si nunca hubiera existido. Pero tú y yo seremos elevados por encima de todo a un mundo completamente diferente, un mundo eterno.
¿Es entonces Cristo tu imaginación? Yo digo que Cristo es el poder y la sabiduría de Dios, y este poder y esta sabiduría crean todo en el mundo. Puedo rastrear hasta mi propio ser un acto imaginario que se convirtió en hecho; luego lo repetí y se convierte en un hecho. Pero si puedo repetirlo y repetirlo y estos actos imaginales se exteriorizan en realidad, entonces lo he encontrado. He encontrado ese poder en mí mismo. Bueno, la Biblia lo llama Cristo, y lo personifica y habla de la presencia de un hombre, y ese hombre es Jesús. Jesucristo es simplemente el ser resucitado que es Dios ahora porque ha resucitado el poder dentro de él, que es Cristo, y ese es Jesucristo. Ahora él es llamado el Señor, y todo debería inclinarse ante él cuando esto suceda.
Bueno, os digo, llegará el día, tendréis la experiencia y os sorprenderéis. Nadie te va a creer, te lo aseguro. No te van a creer más de lo que le creyeron a la primera persona a la que le pasó.Él es el primero que resucitó de entre los muertos, pero nadie le creyó. Hasta el final, ¿quién creería la historia? Estaban buscando un tipo diferente de Mesías, un héroe conquistador que vendría como un hombre, con un trasfondo glorioso de guerreros, y luego conquistaría al enemigo de Israel y luego conduciría a Israel a un final victorioso. Y siempre buscan esa clase de Mesías. Los tenemos hoy en todo el mundo, estos falsos Mesías que prometen a sus naciones conducirlos a alguna victoria, aunque sea una pequeña victoria temporal. Ese no es el Mesías. El Mesías no tiene nada que ver con este mundo. Ha resucitado de este mundo. Este mundo está desapareciendo; este mundo se está desgastando como una prenda de vestir.
Entonces Christinman es el poder y la sabiduría, y cuando está en ese hombre, esa Imaginación se vuelve alerta porque la ejerció con amor. Entonces, si leo a Juan correctamente, no sólo mi salvación depende de él, sino que realmente debo creer en él. Bueno, ¿quién es este ser? Mi propia imaginación. Si no creo en mi Imaginación y la pongo a prueba, aunque falle, entonces no creo en Cristo. Porque Cristo es realmente mi Imaginación, vuestra Imaginación. Entonces imaginas algo hermoso de otra persona y no crees en la realidad de ese acto imaginado, no crees en Cristo. Así que vas a la iglesia todos los días y das el diez por ciento de tus ingresos a la iglesia de tu elección; todas estas cosas son hermosas, por lo tanto, si te sientes así, dalas, pero eso no es Cristo. Eso es no creer en Cristo.
Creer en Cristo: Si ves a alguien en este mundo y tienes un sentimiento dulce hacia él, que aún no ha realizado algo hermoso, algo sin su conocimiento, y luego representaslo ante ti mismo como si fuera verdad, y crees en la realidad de lo que has hecho mentalmente. Cree en ello; cree en Cristo, porque para Cristo todo es posible. Así que tráelo ante tu mente y míralo como a él le gustaría que lo viera él mismo, como le gustaría que el mundo lo viera. Pero lo haces y luego crees en la realidad de lo que has hecho. Eso es creer en Cristo.
Y puedo decirle que se sorprenderá enormemente de cómo funciona. En ese mismo momento, debido a que todas las cosas por una ley divina en el ser de cada uno se mezclan, en ese mismo momento en que interfieres con su vida, reorganizas todo el mazo, y todas las cosas se reorganizarán completamente para reflejar el cambio que va a tener lugar en él. Y todos los que en este mundo puedan ayudar a ese cambio serán utilizados para lograrlo, sin su conocimiento y sin su consentimiento. No necesitas el consentimiento de ningún ser en el mundo. Si se pueden utilizar para exteriorizar lo que has imaginado, se utilizarán. Así que déjalos en paz y simplemente imagina lo mejor de cada persona en este mundo, y cree en lo que has hecho y estás creyendo en Cristo.
Cuando menos lo esperas, porque crees en él, entonces Dios te resucita, entonces te levantas y te quedas desconcertado al ver lo que Dios hizo por ti. De todo lo que afirmaron de él, que pensaste, que tu madre te enseñó como la mía me enseñó, pasó hace 2.000 años, y está pasando. No se detuvo. Vuelve atrás y lees la Biblia, y aquí se nos dice en las cartas de Pablo a Timoteo: “Los que enseñan que la resurrección ya pasó, engañan a los fieles” (2 Timoteo 2:18). Aquellos que enseñan que esto es pasado, que se acabó, están engañando. No es pasado. Tuvo lugar en uno y está teniendo lugar en innumerables. Pero está ocurriendo; no ha terminado. La crucifixión terminó, sí, pero no la resurrección. La resurrección se está produciendo en todo aquel que es llamado y exaltado. Y así, cuando somos llamados, se realiza el acto más poderoso de Dios, y somos elevados y pasamos por la serie de eventos que conducen al reino de los cielos, aunque aparentemente permanecemos aquí todavía vistiendo esta prenda por un corto tiempo. Se te mostrará la prenda que ocuparás y no podrás describírsela a nadie ni siquiera para tu propia satisfacción. Es un ser tan vivo, tan luminoso y tan ligero, como el arco iris. Y no puedes describirlo a satisfacción de ningún ser en este mundo que viva sólo en términos de un Dios de la carne.
Ahora se nos dice, y lo lees en el capítulo 1 de Juan, los versículos 11 al 13, porque él está hablando de una clase de nacimiento completamente diferente.“Los que creen en su nombre nacerán, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”. No nace de ninguna manera como nace este [cuerpo].Éste nació así como tú naciste del vientre de una mujer, de carne y hueso. Pero la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, sólo el Espíritu. Entonces esto va a nacer no como esto nació. Nace de otra manera: no de la sangre ni de la voluntad de la carne, ni de ninguna pasión humana ni de la voluntad de un hombre de ascendencia humana, sino de Dios. Y permítanme decirles que cuando nacen, son engendrados por sí mismos. En realidad no tienes padres; eres un engendrado por ti mismo. Sales directamente de una tumba, el misterio del grano de trigo que cae en la tierra. Si no cae al suelo, permanece solo. Si cae en la tierra, da mucho fruto, el misterio de la vida a través de la muerte. Porque Dios murió, de hecho murió, para llegar a ser tú y llegar a ser yo. Y Dios es Imaginación divina. Se limita al límite mismo de la contracción, llamada Imaginación humana y, de hecho, muere en el sentido de que todo el poder y toda la memoria de su ser glorioso debía ser completamente olvidado.
De modo que ese clamor en la cruz es verdadero: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? "(Mateo 27:46) Él mismo está clamando; debido a que se entregó tan completamente, sufre una amnesia total, un olvido total de su divinidad, tal como se convirtió en nosotros. ¿Y eso fue qué? La imaginación divina se convierte en imaginación humana y luego construimos nuestro pequeño mundo. Ahora ___(??) para muchos de nosotros, es tan diferente, y el poder que ejercemos es tan frágil comparado con ese mismo poder cuando se levanta, cuando se levanta, y se nos confiere el nombre, este gran nombre, sobre todo nombre. Y llegará el día, sin pérdida de identidad, en que llevaréis el nombre de Jesús, sin pérdida de identidad. Cada uno está destinado a ser Cristo Jesús, ese poder resucitado con el nombre, ejerciendo un poder infinito, sin pérdida de identidad. Entonces todos nos conocemos y todos somos glorificados, pero todos. No hay limitación del regalo; algunos lo ejercitan más que otros, pero ciertamente el don es el mismo, el don de Cristo Jesús.
Entonces mi pregunta, en lo que a mí personalmente concierne, “¿Es Cristo tu imaginación?”Dije que sí. Y, sin embargo, estás limitado sólo al poder y la sabiduría, porque el énfasis no está en el poder y la sabiduría, sino en la redención, la revelación. Y así se revela. En ese mismo primer capítulo del prólogo (los primeros dieciocho versículos, no un prólogo) y el último, el decimoctavo, él te muestra la revelación: “A Dios nadie le vio jamás, sino el Hijo, en el seno del Padre, él le dio a conocer” (Juan 1:18). Nadie lo ha visto, pero en el seno del Padre hay un Hijo y el Hijo revela al Padre.
Luego se nos dice en el capítulo diez de Lucas: “Nadie conoce al Hijo sino el Padre; nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo” (versículo 22). Llegará ese momento en el que el Hijo te revelará y sabrás que tu nombre es Jesús, Jesucristo el Señor. Porque el Hijo os va a llamar “mi señor” y en realidad os va a llamar su Padre, su Señor y la Roca de su salvación; y entonces sabrás quién eres. Podría decirte desde ahora hasta el fin de los tiempos, pero no puedo tener la convicción de que la experiencia perdurará cuando suceda. Cuando te suceda a ti, no te importará si todas las personas sabias del mundo se opongan y te digan que estás sufriendo una gran alucinación. No haría ninguna diferencia.
Esto es revelación, y todo se levanta, el velo se levanta; y ahora sabes por qué no pudiste ver el rostro del Padre. Sólo lo podéis ver reflejado en el Hijo. No había ningún espejo para reflejarlo excepto el Hijo. No puedo ver tu cara. Vas a un espejo en la tierra, pero ese no es el rostro. Y sólo conocerás tu rostro en la belleza de tu Hijo. Ese Hijo no se puede describir, es tan hermoso. Cuando lo miras, te quedas asombrado de que hayas podido producir tanta belleza. Fue necesario que el Hijo revelara la belleza del Padre, porque el Padre es invisible y, sin embargo, más real que todo el vasto mundo que parece tan real y que lentamente se desvanece como el humo y se desgasta como un vestido. Así que todos en el mundo están destinados a llevar el nombre de Cristo Jesús el Señor pero todos. Y todo será entonces primicia de los que durmieron porque es sólo Dios resucitando. Todos resucitarán, todos individualizados y todos uno. Siendo todos Padre del mismo Hijo hermoso, reflejándose a sí mismo, y sin embargo está individualizado.
Entonces prueba esto esta noche. Le dije a un amigo mío antes de subir a la plataforma que hace muchos años, durante la guerra, me invitaron a pasar por esta enorme planta, Alyce Chalmers. A mis conferencias asistía el jefe del departamento de química, el profesor Inmar. Y en mi conferencia hablé de cierto movimiento en el tiempo que producía resultados físicos. Si pudiera avanzar en el tiempo e imaginar que algo sucediera en ese momento, y abrir los ojos a este mundo para descubrir que no era ese momento en absoluto, regresaría aquí. Pero, por extraño que parezca, entonces sería conducido a través de una serie de eventos, que no ideé conscientemente y a medida que avanzaba a través de esta serie de eventos, me encontré con lo que sólo había imaginado que había hecho en un momento dado.Él dijo: "Eso no puede funcionar, Neville. Después de todo, soy químico, soy físico, y tenemos un laboratorio más grande que esta sala, donde había innumerables pequeños viales, pequeñas botellas de agua. Porque hacen estas enormes, grandes turbinas; y se envían a todo el mundo. Y a medida que el agua baja por los ríos, son ___(??) difieren con los químicos porque el mundo es diferente. Y entonces, ciertas turbinas se estaban endureciendo, enormesSe endurecía en el interior, así que esto era un problema. Enviaban muestras de agua, y durante todo el día analizaba la muestra de agua y luego daba la solución. Y responderían a Australia, Nueva Zelanda y a todo el mundo y sugerirían algo que hacer para prolongar la vida útil de la turbina.
Y luego me llevó a una cosa y me mostró lo que usaban en el laboratorio y lo llamó entropía. Dijo que tenemos que tener esto en todos los laboratorios del mundo. Y luego me explicó que la entropía se basa en el pasado inalterable. No se puede cambiar el pasado, dijo; el pasado es inalterable. Entonces haces una prueba y luego sigues adelante; sabes lo que has hecho, y así es. Si repites esa prueba, el resultado es el mismo en las mismas condiciones. Y entonces Larry dijo, esto es algo que sabemos y todos somos científicos. ¿Y vienes con esta loca idea? No veo cómo podría encajar con lo que sabemos sobre la entropía. Bueno, me explicó la entropía. Luego dijo: "Por supuesto, el futuro está en un estado de cambio. No creemos en el futuro como algo existente. No existe. Simplemente tejemos estos hilos, por así decirlo, comparando todo con una cuerda: el pasado ya está tejido, y el futuro aún no está tejido, y lo estamos tejiendo momento a momento a medida que avanzamos hacia el futuro. Y dije, pero avancé hacia el futuro que usted dice que no existe y lo tejí allí. Yentonces, cualquier cosa que hice, sé que funcionó porque cuando regresé aquí, crucé un puente de incidencia que me llevó a lo que tejí antes de llegar allí.
Bueno, él no lo creía, pero era un hombre muy dulce, un hombre honesto. Y luego, unos dos meses después, estaba en la ciudad de Nueva York y él me envió este maravilloso recorte del Science Newsletter, la historia que les conté la última noche que estuvieron aquí, que era la historia del positrón. En la carta que me envió, se disculpó por adoptar esa posición inflexible que adoptó como científico. Porque dijo, aquí uno mucho más grande que yo, el profesor Feynman, acaba de dar esta conferencia en la Universidad de Cornell en la que hace estas fantásticas afirmaciones sobre una pequeña partícula recién descubierta, es decir, unos años antes, llamada positrón, y el mismo comportamiento del positrón, que puede encontrarse consigo mismo regresando de donde no ha estado. Y entonces dijo: "Ahora me disculpo porque este es el comportamiento del positrón. Comienza desde donde no ha estado y acelera hasta donde estaba hace un instante, al llegar allí rebota con tanta fuerza que el sentido del tiempo se invierte, y luego regresa a donde no ha estado". Estas son las palabras del profesor Feynman.
Y entonces lo diría a mi manera sencilla. Cierro los ojos en el ahora: porque hoy es veintidós, entonces es veintidós, y hoy no pasó nada de lo que quería. Entonces es el vigésimo segundo. Este es el primero de abril; Hágalo el Día de los Inocentes, y en cuanto al calendario, es el Día de los Inocentes, el primero de abril, y luego me siento emocionalmente emocionado porque algo acaba de suceder, y es tan maravilloso que no podría haber previsto el veintidós de marzo cómo podría haber funcionado. ¡Pero ha funcionado! ¡Mirar! Es el primero de abril y funcionó. Entonces abro los ojos; Regresé el veintidós de marzo. Nada ha funcionado. Pero, de repente, avanzo el día veintitrés, veinticuatro y veinticinco, y las cosas empiezan a cambiar. Cuando llego al primero ¡ha funcionado!
Ahora lo expresó en su maravilloso lenguaje técnico y lo llamó positrón. Y luego también me dio este principio de entropía. Pero nunca antes había oído esa palabra. La entropía es el pasado inalterable, que hay que tener en el laboratorio, de lo contrario todo sería confuso. No podrías hacer ninguna prueba y estar seguro de que podrías repetirla. Es un hecho fijo. Bueno, dije, en lo que a mí respecta, conocía un momento en el tiempo, si habitas en el futuro como si fuera cierto y me sorprendí tan severamente cuando abrí los ojos y pensé que no estaba allí. Es un pequeño truco que mi viejo amigo Abdullah me enseñó en la ciudad de Nueva York.
Tenía un teléfono que no podía ver, a menos que pudiera ver en las esquinas. Si me sentaba en mi sala de estar, no podía ver dónde estaba mi teléfono. Estaba al final del pasillo y no podía mirar a la vuelta de una esquina a menos que me levantara de la silla y mirara a la vuelta de la esquina. Pero me sentaba en mi sala de estar en mi gran sillón, asumía que estaba sentado frente al teléfono, y luego pensaba en la sala de estar y veía esa silla en la que físicamente me sentaba, y la veía vacía. Entonces, mientras estaba en ese lugar, abría los ojos y sentía que rebotaba de esta manera. Entonces supe que el hombre estaba donde estaba en la Imaginación, que el hombre siendo todo Imaginación, tenía que estar dondequiera que estuviera en la Imaginación. Y así, en ese abrir y cerrar de ojos sentirías un cambio, un movimiento. Ese fue un pequeño ejercicio que me enseñó el viejo Ab.
Así que pruébalo ahora en otras cosas, más importantes que eso. Hazlo sólo como ejercicio y siéntelo. Ahora pruébalo en otras cosas. Empecé a probarlo y las cosas funcionaron. Bueno, si tenemos evidencia de algo, lo que nuestros científicos piensen o deseen sobre el asunto no tiene nada de concreto, ¿verdad? Si puedo presentar pruebas de algo en este mundo, aunque no pueda explicarlo, si puedo presentar pruebas, lo que alguien piense sobre ello o incluso lo que desee no viene al caso. Así que les pido que lo prueben y vean si Cristo, como dice ese maravilloso Juan 1:3, es el creador de todo lo que hay en este mundo.“Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él nada de lo que fue hecho fue hecho”. Muy bien, que pruebe esto y vea si no llega a la conclusión de que si eso es cierto, Cristo, eso se llama poder de Dios y sabiduría de Dios, no es su Imaginación.
No veo cómo se puede llegar a otra conclusión que esa: si él es el creador de todas las cosas; y estableces una meta, y sin levantar un dedo para lograrla, se vuelve así, porque sabes lo que hiciste en la Imaginación; luego regresas directamente a la causa, y la causa fue tu acto imaginal. Y si Cristo hace todo y usted sabe lo que hizo, entonces lo ha encontrado. Lo has encontrado como tu propia y maravillosa imaginación humana. Y llegará el día en que confíes en él y creas en él y lo pruebes y hagas que estas cosas sucedan, cuando menos lo esperes, ___(??) la resurrección. Y ese poder surgirá dentro de ti y luego entrarás en un mundo completamente sujeto a tu poder imaginativo. Y aunque vuelves aquí a lucir esta prenda por un ratito, todavía limitado; y con todas las debilidades de la carne, sabes que cuando lo dejas ya estás contado entre los que resucitan de entre los muertos, para no morir más, porque ahora eres hijo de Dios. Y el Hijo de Dios es uno con Dios, porque el Hijo de Dios es también Dios Hijo. Y él dijo: “Yo y el Padre uno somos”. Aunque mi Padre es mayor que yo, somos uno, uno en naturaleza.
Y así resucitarás. Pero confía en él. Parece que tenemos nuestra salvación y su origen en la fe de Dios, pero se nos otorga en proporción a nuestra fe en él. Y hemos descubierto que él es nuestra maravillosa imaginación humana.
Ahora entremos en el Silencio.
P: (Inaudible)
R: Conocí al Sr. Burns sólo en Barbados. Llegó aquí siendo un hombre joven, de veintitantos o treinta años, y salió a una edad muy madura, a los ochenta y cinco u ochenta y seis años. Pero visité al viejo con bastante frecuencia, pero no me impresionó. Fue un escritor prolífico. Escribió volúmenes. Tenía logorrea, sólo en un poema, palabra tras palabra tras palabra, y de forma voluminosa. Pero personalmente no me impresionó. Pero tenía algunos seguidores que pensaban que, debido a que podía escribir estos innumerables libros, era un hombre muy sabio. Pero yo, personalmente, quería sentir profundamente por él porque todos estamos ligados a la pequeña isla donde nacimos. Nací en Barbados y sería muy feliz si un barbadense lo lograra, una de esas cosas, pero simplemente no pude.___(??). Escribió tantos libros. Luego salió; y por supuesto, un amigo mío muy cercano atribuyó su salida de este mundo a que usaba ollas de cobre en lugar de ollas de aluminio o algo así, y así se mezclaron todos en las cosas más extrañas basadas en este nivel.
No, prefiero optar por los poetas, los Blake, los Shelley y la Biblia. Lees la Biblia; En realidad, si se interpretara adecuadamente, todo sería poesía. Lo llamamos prosa, pero ¿cómo puedes decir lo que cité esta noche de Filipenses y llamarlo prosa? Es pura poesía. Estos son los gigantes inspirados del mundo. Y para mí los poetas están más cerca de la realidad que nadie porque no se puede racionalizar la Palabra de Dios (y Percival intentó hacerlo). Cuando te sientas a racionalizar la Palabra, no puedes hacerlo. Es revelación. Es un ___(??) tremendo, que viene sólo por revelación. Nuestros profetas y evangelistas no estaban especulando tratando de establecer alguna filosofía de vida viable; simplemente contaron lo que había sucedido. No podría especular; solo cuentas tu propia experiencia. ¿Y qué más puedes decir que tu propia experiencia? Lo que has experimentado lo sabes más a fondo que cualquier otra cosa en este mundo. Entonces lo siento, no puedo darle una buena respuesta sobre el Sr. Percival. Ahora está al volante contándolo en otros lugares.
P: (Inaudible)
R: Bueno, en Apocalipsis tienes los siete. Bueno, no podría señalarlo, pero tienes las siete estrellas; Tienes tantos sietes en la Biblia. Bueno, David era bailarín, y la hija de Saúl lo criticó por bailar y mostrarse aparentemente desnudo ante los sirvientes. Y entonces él se mostró desnudo, y ella lo criticó por ser rey y seguir actuando así ante los sirvientes. Y él dijo: El Señor Dios me escogió;él no eligió a tu padre. Negó a tu padre, el rey Saúl, y me eligió en su lugar, y bailaré para siempre delante del arca del Señor. Y así siguió bailando. Y entonces, en su infinito poder le dijo que ella era ___(??), y hasta el día de su muerte no dio a luz ningún hijo. Así termina la historia con ella. Entonces puedes usar o abusar de este poder. Pero ella estaba hablando al ungido del Señor, y el Señor nunca le quitaría su amor inquebrantable a su ungido, sin importar lo que hiciera David (2 Samuel 6:16).(La cinta termina.)
