“Él se agita en mí”

Fecha de la conferencia: 3/20/67

El tema de esta noche es “Bestir Yourself”, es decir, “Él se agita en mí”. El salmista pide al Señor que se mueva, como se lee en el capítulo 35 del Libro de los Salmos: “Muévete y despierta por mi justicia, por mi causa, mi Dios y mi Señor” (Sal. 35:23). Cuando Dios se mueve, sólo puede moverse en nosotros. Ahora aquí estamos, en esta semana tan dramática, como la llaman semana, en la cristiandad. Podría tener lugar en cualquier momento. No tiene nada que ver con ninguna semana, mes, año o momento especial. La crucifixión es el acto creativo de Dios. No es el agravio de Dios, es el amor de Dios. No tiene nada que ver con un hombre que fue clavado en una cruz, a menos que esa cruz sea la humanidad. Y no fue un acto doloroso.

Ahora bien, aquí la crucifixión es, se nos dice, la crucifixión de Dios. Te lo dice "el hombre". No es por el hombre; está dentro del hombre. No tiene nada que hacer “por” el hombre. El simple hombre está en este nivel. Ahora escuche atentamente las palabras: "Yo pongo mi vida para poder tomarla de nuevo. Nadie me la quita. Yo la pongo por mi propia voluntad. Tengo poder para ponerla y poder para tomarla de nuevo". Si no está familiarizado con las Escrituras, ese es el capítulo 10 del evangelio de Juan (versículo 17). Nadie me ha quitado la vida. Entonces ¿cuál es este maravilloso misterio de la crucifixión?

Bueno, aquí está.Él ahora habla en nosotros, estas son las palabras: "Yo soy de arriba, vosotros sois de abajo; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo" (Juan 8:23). Ahora bien, todas las cosas producen según su especie. Ahora aquí hay una semilla para plantar: viene de arriba. Arriba y dentro en los misterios son lo mismo. No tiene nada que ver con ningún acto físico en este mundo. El hombre sólo puede ser elevado a un nivel superior mediante la crucifixión de Dios. Escuche atentamente las palabras: "Y la promesa fue hecha a Abraham y a su descendencia. No dice simientes, refiriéndose a muchas, sino, refiriéndose a una... a vuestra descendencia, que es Cristo" (Gálatas 3:16). Aquí tenemos la semilla de Dios plantada en el hombre. Si está plantada en el hombre y el hombre acepta la semilla, si es un pedazo de tierra cultivada que podría aceptar. Puede que sea sólo una roca y no pueda aceptarla; puede ser un manojo de espinas que lo ahogarán; puede que esté en la carretera y las preocupaciones del mundo podrían devorarlo, pero si el suelo ha sido arado y rastrillado a lo largo de los siglos para poder recibir esta idea, y recibirla en la fe, entonces crecerá desde adentro, no crecerá desde afuera, elevando al hombre a un nivel completamente diferente.“Yo soy de arriba, vosotros”—hablando ahora de la humanidad—“sois de abajo; yo no soy de este mundo, vosotros sois de este mundo”. Si quisiera elevaros a un nivel superior, entonces debo tener un cuerpo igual a ese nivel para poder funcionar en ese nivel. Entonces Dios se entierra en la humanidad.

Ahora escuche las palabras con atención. No son múltiples semillas, solo una semilla, solo un Cristo, solo un Mesías, enterrado en la mente del hombre. Ahora ven conmigo mientras profundizo en el Libro de Gálatas: "¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os ha hechizado, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado? Permítanme preguntaros sólo esto: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Sois tan insensatos? Habiéndolo recibido por el Espíritu, ¿ahora estáis terminando con la carne? "(Gálatas 3:1). ¿Estás pensando en términos de un Jesucristo físico? ¿Estás pensando en términos de un acto físico, donde los hombres juzgaron a un hombre por blasfemia y lo condenaron y lo crucificaron en una cruz? ¿Eres tan tonto? ¿No lo recibisteis por el Espíritu? ¿Cómo? Al escuchar esta historia, escucharla y creerla; escuchándolo con fe.

Luego continúa en el mismo capítulo 3 de Gálatas y hace esta maravillosa declaración: “La Escritura previendo que Dios justificaría a los paganos”. La palabra pagano significa “cualquier cosa que no sea el círculo ortodoxo que recibió el mensaje por primera vez”. Podrían llamarse cristianos, podrían llamarse paganos, podrían llamarse naciones; la palabra es goyim: cualquier cosa fuera de un círculo, ese círculo de selección o elección. Ahora aquí él está haciendo una pregunta, haciendo una declaración: Las Escrituras, ahora él personifica las Escrituras, las Escrituras se convierten en una voz, las Escrituras previendo que Dios justificaría a los que estaban fuera del círculo, llamados ahora los paganos, predicaron el evangelio de antemano a Abraham. Aquí ahora hay un estado. Abraham no es una persona como tú eres una persona, como yo soy una persona. Es el estado eterno de fe, donde entramos en el estado y escuchamos el único medio de salvación de Dios, y él nos cuenta la historia de la salvación llamada el evangelio.

Lo que hoy llamamos la crucifixión, puedo decirles por experiencia que es la emoción más extática del mundo. Sin dolor. Si eso es dolor, entonces un acto sexual es dolor. Y tú y yo conocemos la vida, habiendo madurado sabemos por experiencia lo que es. Bueno, multiplícalo a la enésima potencia y encontrarás el acto creativo de Dios. ¿No se nos dice en Isaías: “Tu Hacedor es tu marido, Jehová de los ejércitos es su nombre” (Isaías 54:5)? ¿No se nos dice en Jeremías: volved, hijos, porque estoy casado con vosotros... soy vuestro marido? Mi nombre está enterrado en ti. Mi nombre es YO SOY.

Entonces aquí, la crucifixión es el acto creativo de Dios para que el hombre pueda ser salvo de este nivel de muerte eterna y ser elevado a un nivel completamente diferente en el que tiene vida en sí mismo. No solo un alma animada en este nivel donde vive y muere, y luego vive y muere, y continúa el círculo que es un vivir y morir constante y recurrente, como un cuerpo animado, saliendo completamente de este nivel a un mundo completamente diferente. Porque "yo no soy de este mundo", se os dice: "vosotros sois de este mundo; yo soy de arriba, vosotros sois de abajo". Y así, la semilla de Dios es Jesucristo y Cristo está definido para nosotros en las Escrituras como el poder y la sabiduría de Dios (1 Cor.1:24). El poder creativo de Dios es su semilla, que lleva su imagen. Porque él es llamado imagen de Dios, así como tu semilla lleva tu imagen y cuando es implantada, si es aceptada, crece a tu semejanza. Así, la palabra de Dios implantada en el hombre, si es aceptada, crece a su semejanza, y aquel que la aceptó crece a semejanza de Dios.Ésa es la historia de la crucifixión. No tiene nada que ver con un hombre juzgado por hombres y mujeres del mundo antiguo. Esta es una historia eterna.

Así que aquí les cuento la noche que recordé, no la actuación real, pero el recuerdo de ella fue suficiente para encenderme, por así decirlo. Entonces, volviendo al Salmo 42, estas cosas recuerdo cuando iba con la multitud y los conducía en procesión a la casa de Dios, una multitud en este maravilloso ambiente festivo. Y esa noche, mientras caminaba con esta enorme multitud, una voz surgida de la nada dijo: “Y Dios camina contigo”. A mi lado estaba una mujer, toda caminando, y le preguntó a la voz, a la voz invisible: “Si Dios camina con nosotros, ¿dónde está?”y la voz respondió: “A tu lado”. Se giró hacia la izquierda, me miró a la cara y se puso histérica. Le pareció muy gracioso, porque veía un ser físico, un hombre al que conocía bien, y tal vez íntimamente. Este era un mundo donde todos iban vestidos como los árabes del mundo antiguo, avanzando hacia la casa de Dios. Y ella en este momento festivo volviéndose y viendo mi rostro, un rostro carnal, se echó a reír. Entonces ese ciertamente no podría ser Dios.

Entonces la voz volvió a hablar, pero esta vez sólo yo la oí, nadie más la oyó. La voz me dijo desde lo más profundo de mi alma: “Me acosté dentro de ti para dormir y mientras dormía soñé un sueño, soñé…” y supe el final: “Soñé que soy tú”. También sabía el final: “Cuando despierte, tú eres yo, tú y yo somos uno”. Lo sabía. Pero en ese momento fui crucificado. Mis manos eran vórtices, mi cabeza era un vórtice, mi costado un vórtice y las plantas de mis pies eran vórtices. Seis, como el Mogen David, como la gran estrella de David. Aquí estaba mi crucifixión: Mis manos, mis pies, mi cabeza, mi costado, remolinos. El acto creativo de Dios, cuando realmente se enterró en mí, llevando su semilla su imagen. Y entonces supe las palabras: “Tu Hacedor es tu marido, Jehová de los ejércitos es su nombre”. Me amaba tanto que me impregnó de sí mismo.

Luego viene ese largo intervalo, aparentemente largo, de las pruebas y tribulaciones del mundo, y este es el embarazo por el que el hombre debe pasar. A través de ese embarazo envía todos los horrores del mundo. Pero llegará un momento de liberación y el hombre será liberado. Entregado a un mundo completamente diferente, aunque permanezca un poco de tiempo en este mundo para contar la historia, para animar a todos los que aún no han experimentado la historia de la crucifixión real de Dios: Cuando Dios, no con el soplo, sino con el amor, para elevarme a un nivel superior, se entierra en mí. Así que yo soy el sepulcro en el que está sepultado, así como el vientre de una mujer es el sepulcro en el que está sepultada la semilla del hombre. Tiene un cierto intervalo de tiempo, el momento de la liberación ___(??), y ella saca a relucir la imagen de quien enterró su semilla, mezclada con su imagen.

He aquí este gran y maravilloso misterio que nos enfrentamos esta semana. Lo consideramos como algo antiguo que tuvo lugar hace 2000 años, donde un hombre nacido de una mujer, ¿cómo podría nacer del útero de una mujer? Escuche las palabras: "Yo soy de arriba, ustedes son de abajo".“Debes nacer de arriba”. Léelo atentamente en el evangelio de Juan: “Os es necesario nacer de arriba” (3:3). No “otra vez”, como se traduce erróneamente en el libro que llamamos Versión King James. No está mal en el sentido de que sea un segundo nacimiento, pero es de arriba. La palabra griega es Anothin. Debes nacer de arriba. Porque “Yo soy de arriba” y si soy la semilla enterrada en ti, debo producir según mi especie. Y Dios enterró su semilla en ti y su semilla pertenece a un mundo completamente diferente. Así que viene desde arriba, no en este mundo, sino en un mundo completamente diferente.

Ahora lo cuentas tú y ¿quién lo creerá? Esperas que quienes te escuchen lo crean. No todos lo harán, pero uno espera que lo hagan. Y sales a contar la historia, la historia de un tipo de nacimiento completamente diferente que tiene lugar en el hombre mientras camina por este mundo de muerte eterna. Entonces escuchamos la historia de que Dios se hizo hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios. Y la crucifixión es el encuentro en lo más profundo donde Dios y el hombre se encuentran, y esa es la unión. Tanto amó al hombre que le dio a su hijo... pero su hijo es su simiente. Conocía al hombre como un hombre conocería a una mujer. Conoció a la humanidad como un hombre conocería a una mujer y enterró su semilla. No semillas; sólo hay un hijo, una semilla. Y así "la promesa fue hecha a Abraham y a su descendencia. No dijo, y a su descendencia, refiriéndose a muchos, sino refiriéndose a uno... a vuestra descendencia, que es Cristo".

Así que aquí hay una semilla enterrada y contada al mundo, ¿y quién la creería en la medida en que uno la acepte? Entonces él cuenta la historia. "Si alguien alguna vez os dice: '¡Mirad, ahí está Cristo!'la tierra, sus hermanos, sus hermanas, todas las limitaciones de la tierra. Ellos conocen sus debilidades, saben todo acerca de él. Entonces él camina y cuenta exactamente lo que sucedió cuando se dijo en el Libro de Samuel: “Resucitaré a tu hijo después de ti, que saldrá de tu cuerpo. Yo seré su padre, y él será mi hijo" (2 Sam.7:12). Este es Dios hablando. Y aquí, él le está hablando ahora a David: "Yo seré su padre y él será mi hijo". Del hombre surge él mismo.Él te trae; no es otro. No hay un cambio de identidad, sino un cambio completo en el ser que eres. Ahora sois contados entre los hijos de Dios a causa de la única simiente sepultada en vosotros. Y ascenderás a un mundo completamente diferente.

Entonces, cuando esta vez os marchéis de este mundo, de esta rueda de la muerte, será por última vez. Estás vestido con un cuerpo completamente diferente.Ésa es tu esperanza. De eso se trata toda la Biblia. No tiene nada que ver con lo que el mundo está hablando, algún pequeño dios en el espacio donde tienen estos íconos en todas las paredes, en todas las casas del mundo donde están adorando a algún pequeño dios falso. ¿No se nos dice que no le hagamos ninguna imagen tallada? Sin embargo, todas estas imágenes de cómo es Dios. No me hagas ninguna imagen, el segundo Mandamiento. No me hagas ninguna imagen tallada. Sin embargo, tenemos innumerables imágenes... a eso lo llamamos Dios.

Entonces aquí, esta semana las iglesias estarán cargadas. Millones y millones asistirán a un servicio de tres horas el viernes, y millones el domingo por la mañana al servicio al amanecer, y no conocen el misterio. Es el misterio más maravilloso del mundo, donde la humanidad es la emanación de Dios y, al mismo tiempo, su esposa hasta que pase este sueño de muerte. Donde Dios entra en su novia y se sepulta en la forma de lo que se llama su simiente, Jesucristo. Por tanto, hasta que Cristo sea formado en vosotros, sigo trabajando, dijo Pablo.“¡Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros!”(Gálatas 4:19). Si Cristo debe ser formado en mí, entonces cuando es formado, como un niño en el vientre de una mujer, entonces él se adelanta y sale de mí, después de que es formado en mí. Y en este caso él no aparece como algo separado de mí, sino como yo mismo. Luego sigue el simbolismo para demostrarte en quién realmente despertó y cómo surgió.

Por eso digo que todos escuchan la historia. Algunos lo rechazan por un tiempo. Otros lo aceptan con entusiasmo, pero las preocupaciones del mundo son más de lo que pueden afrontar en este momento, por lo que todo es devorado. Pero hay algunos. Ahora la palabra llamada semilla en las Escrituras es esperma, el esperma, el esperma real. Significa “algo que fue sembrado, o algo que fue apartado, como un remanente, para ser plantado”. Como lo harías al final de una cosecha, la estación de la cosecha, apartas buena semilla para replantar el campo. Eso es lo que significa la palabra simiente en las Escrituras, como la lees en el Libro de Gálatas, y era la simiente de Abraham, la única simiente. Así que vea a Abraham ahora como este estado maravilloso, un estado eterno. Cuando ves el estado, es una persona, pero no es una persona como tú eres una persona o yo soy una persona... sin embargo, está personificado. Y no hay que confundir la personificación con las personas. Eso es lo que ha hecho todo el vasto mundo. Han tomado el vehículo que transmite la instrucción por la instrucción, y el primer sentido burdo por el sentido último pretendido, y estas personificaciones llamadas Moisés, llamadas Jesús, llamadas esto, llamadas aquello y el otro, para personas reales.

Y por eso les digo, todo el drama se desarrolla en nosotros. Dios se hizo nosotros para que nosotros podamos llegar a ser Dios.Él entierra en nosotros su simiente, como un hombre entierra su simiente en el vientre de una mujer. Si es necesario, entonces ella da a luz su imagen. Y así Dios se entierra en nosotros. Somos su novia.“Tu Hacedor es tu marido, Jehová de los ejércitos es su nombre”… el capítulo 54 de Isaías. Léelo... este maravilloso surgimiento del hombre. Entonces el hombre escucha la historia, esa es la palabra de Dios, y la palabra es la semilla. Y lo escuchas con fe. Así que no seamos ahora como los gálatas insensatos a quienes se dice de estos gálatas que sois insensatos, que estáis hechizados.“¿Quién os ha hechizado, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado?”

Ahora la versión King James interpreta esa frase griega de esta manera: "...crucificado entre vosotros".t