El misterio de la escatología

Fecha de la conferencia 1/20/69

El tema de esta noche es la escatología. La escatología es la doctrina de los últimos tiempos. Es el dramático fin de la historia y el comienzo de la salvación eterna de quien llegue a ese momento. El fin de la historia y la aparición del Hijo del hombre, que es Dios, coinciden tras la tribulación de la experiencia humana. Y de ese día y esa hora solo el Padre lo sabe.

Entonces dirás que hablas del Padre como si fuera otro, y sin embargo dices que estamos destinados a despertar como el Padre. Bueno, no lo niego. Dios Padre es otro, pero no distinto de nosotros. Otro sí, pero no realmente ni completamente distinto de nosotros: su Espíritu está en nosotros. Si no fuera así, no podría comunicarse con nosotros. Por eso se nos dice: «Traed de lejos a mis hijos y de los confines de la tierra a mis hijas; traed a todos los que son llamados por mi nombre, a quienes creé para mi gloria, a quienes formé y creé» (Isaías 43:6-7). Creados para su gloria porque su gloria no puede ser dada a otro; por lo tanto, si fui creado para su gloria, debo ser el mismo que me creó (Isaías 42:8).

Bueno, eso es escatología: cuando lleguemos al final de la tribulación humana. Nadie lo evitará, ni una sola persona en el mundo evitará desempeñar todos los papeles. ¡Así que no envidien a nadie! O lo han desempeñado o lo desempeñarán. Pueden sentir lástima, sí, nosotros sentimos lástima por los demás, pero han desempeñado ese papel o lo desempeñarán. Y no llegarán a este dramático final hasta que hayan desempeñado todos los papeles. En ese día… y nadie lo sabe, pero el Padre que está dentro de ustedes sabe el día. Ahora bien, todos los eventos fueron predichos y se han cumplido. Su significado completo se entiende ahora a la luz de las cosas nuevas. ¿Qué cosas nuevas? Leemos en Isaías —y tengan en cuenta que todas las historias son visiones— que el Libro de Isaías comienza: «Esta es la visión de Isaías, hijo de Amós». Él les dice que es una visión y los sesenta y seis capítulos no la niegan, ni la modifican, ni la contradicen de ninguna manera como una visión. Hablamos de la visión de Abdías, de Jeremías («Y la palabra del Señor vino a Jeremías»), de la visión de Ezequiel, y todas son visiones. Esto no es historia secular.

Así pues, aquí, en el Libro de Isaías, capítulo 42, «He aquí, las cosas pasadas han sucedido; ahora os anuncio cosas nuevas, antes que broten, os las digo» (versículo 9). Una traducción literal de la primera parte de ese versículo sería: «Las cosas pasadas, he aquí, han llegado». Pero el hombre no creerá en la persona a quien se le presenten; no es lo que el mundo esperaba. El mundo esperaba algo completamente distinto a lo que sucedió en el primero, y él les dijo exactamente lo que sucedió en él: toda la visión de todos los profetas se desplegó en él. Sabía que este era «el fin», el fin de la historia, el fin de la tribulación de la experiencia humana y su entrada en lo que él llamó el reino de Dios. Es completamente diferente de lo que el mundo esperaba. El mundo espera que algún ser físico venga de fuera para salvar. Y así, hoy llegó a Israel, pues toda la escatología del Antiguo Testamento es la venida de Jehová. Él vino, pero ellos no lo creyeron. Lo concebían de una manera completamente distinta a como se presenta. Él viene únicamente para cumplir lo que había predicho. Lo predijo a través de sus profetas y anunció que algo nuevo sucedería.

«He aquí que estas cosas pasadas han venido y ahora están aquí». ¿Qué son? Pues bien, las experiencias de aquel que cumplió las Escrituras. Todo lo que está en las Escrituras se cumple en el hombre en el último día. Así que él es el cumplimiento de la profecía sobre sí mismo, pues profetizó lo que haría. Entraría en la limitación del hombre y tomaría sobre sí la restricción del hombre. Se hizo hombre despojándose de todo lo que era suyo y tomando sobre sí la forma de siervo, y nació a semejanza de hombre, y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte en la cruz de los hombres (Fil. 2:7). Esto es lo que Dios llegó a ser, habiendo profetizado por medio de los profetas lo que experimentaría como hombre, pero no externamente. Y cuando aquel en quien comenzó a desarrollarse contó la historia, no la creyeron.

Así que hoy, todavía tenemos esa roca fundamental, Israel, que continúa según su calendario anual; ahora se acerca al año 6000 porque a ellos no ha venido. Cuando se trata del individuo, entonces su a. C. se convierte en d. C. No podemos afirmar, aunque escribamos cartas y digamos que este es el año 1969, y lo escribiremos porque es parte del mundo de César. Y así el judío escribirá 1969, pero en su fe mantiene vivo el largo paso del tiempo porque siente que Jehová no vino. Él cuenta de una manera completamente diferente, y todo lo dicho a través de sus profetas a quienes inspiró, el individuo lo experimenta personalmente.

Ahora bien, si todo esto es una visión, ¿qué debo hacer para experimentarla en una visión? Debo recrear todo el drama dentro de mí. Aparte de la resurrección que tiene lugar dentro de nosotros; aparte del nacimiento profetizado a Abraham que tiene lugar dentro de nosotros; aparte de los tres que aparecen inesperadamente… no se les vio acercarse, simplemente aparecieron de repente para dar testimonio del nacimiento profetizado; aparte de la historia de la serpiente en el desierto cuando el hombre mismo se convierte en la serpiente y asciende al cielo; aparte de todas las cosas contadas, el hombre mismo las experimenta. Ahora bien, ¿quién hubiera pensado ni por un momento, yo sé que no, que recrearía la historia del capítulo 22 de Isaías y el capítulo 53 de Isaías en una sola noche? Porque recuerden, estas cosas están escritas y no están divididas en párrafos, no están en forma de capítulos, de hecho, ni siquiera están puntuadas con comas entre ellas. De hecho, una palabra entra en la otra. Solo el hombre ha tomado este manuscrito y ha intentado darle versos, párrafos y capítulos.

Pero aquí, los versículos 22 y 53 de Isaías, una noche sin esperarlo ni soñarlo, de repente se reveló dentro de mí. Como se nos dice en el versículo 53: «¿Quién ha creído a nuestro mensaje? ¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor?» (Versículo 1). Bueno, aquí me encuentro en presencia de doce hombres en una habitación como esta, igual que esta, no tan grande, y estoy sentado en el suelo frente a mis doce y simplemente explicarles la Palabra de Dios. Uno de los doce se levantó rápidamente y se fue, y supe intuitivamente que iba a contarles a las autoridades lo que acababa de oír. Sabía que se lo iba a contar. Apenas se hubo ido, entró un hombre alto, apuesto y de aspecto maravilloso, diría que de unos 1,93 o 1,98 metros, un joven alto y apuesto, bien vestido con túnicas costosas. Caminó recto como una flecha, caminó hasta el fondo de la habitación, giró en ángulo recto, caminó hasta el fondo, giró en ángulo recto, bajó por el centro. Pero en el momento en que entró en la habitación, era tan importante que todos nos pusimos de pie… los once que quedábamos y yo. Así que todos nos pusimos de pie y nos quedamos firmes mientras él bajaba, giraba, y luego bajaba, giraba, y se ponía delante de mí. Al ponerse delante de mí, tomó un mazo y una clavija de madera y me la clavó en el hombro. Sentí cada golpe, pero no fue doloroso. Sentí el impacto de la clavija de madera en mi hombro. Luego tomó un instrumento afilado y con un rápido movimiento circular cortó mi manga, la arrancó y la desechó. Luego extendió los brazos y formó la cruz. Luego me abrazó y me besó en el lado derecho del cuello, y yo a su vez lo besé en el lado derecho del cuello. A medida que la visión se desvanecía, pude ver ese hermoso tono azul celeste, un azul muy claro que era la túnica cortada. Su túnica era costosa, pero aquella que me cortó del brazo parecía de un valor incalculable. Entonces, «¿Quién creerá nuestro relato? ¿A quién se le ha revelado el brazo del Señor?»

En el día 22, le clava una estaca en el hombro al elegido, y de ella cuelgan todas las cargas de Israel. Después de llevarla un tiempo, la estaca se rompe y todos los utensilios del templo caen: ha cumplido su cometido. Fue la noche más dramática. Allí se desarrollaba parte de la escatología, parte del fin, cuando todo el drama, que no se comprendía ni podía comprenderse si se esperaba que alguien externo lo representara, solo se entiende cuando uno lo experimenta. Entonces se lo cuenta a quienes no lo creerían, pero se lo cuenta de todos modos… crean o no.

Así que no es el fin del mundo como la gente interpreta estas cosas año tras año. El año pasado, una gran multitud abandonó California. Se fueron a Georgia porque se suponía que habría un terremoto que nos inundaría por completo. Así que se fueron al este, otros a otras partes del este, y por primera vez en la historia registrada, hubo un terremoto en el este que sacudió doce estados. Así que se fueron para alejarse de lo que llamaban el terremoto que iba a inundar California. ¿Qué importa?… no hay muerte. El individuo que parece morir vuelve a la vida. Se encontrará joven, no un bebé, sino joven, de unos veinte años, y estará en un entorno idóneo para la obra que aún debe realizarse en él. Se le asignará un papel que aún no ha interpretado, pero interpretará todos los papeles del libro. Solo cuando haya experimentado todas las tribulaciones de la vida humana llegará a esa hora, a ese día llamado el Día del Señor. Y solo el Padre lo sabe, y el Padre en uno, en el hombre, lo sabe.

Aquí todos participarán… No me importa quién seas. Es el propósito de Dios y él es capaz de cumplirlo: entregarse a ti. Te creó para su gloria, para que irradies la gloria de Dios y seas la viva imagen de su persona. Nadie puede impedirlo. Pero no llegarás a ese momento llamado el momento de la escatología hasta que hayas desempeñado todos los papeles y superado todas las tribulaciones de la experiencia humana.

Así que digo, no envidies a nadie. No importa lo que hayan hecho, lo que estén haciendo, no los envidies. O lo has hecho o lo harás. Si sientes lástima por alguien… o lo has hecho o lo harás. Así que todas las partes del mundo que se pueden concebir… porque la Biblia tiene todo mal imaginable en el mundo descrito abiertamente. No hay una sola cosa hoy que puedas concebir que el hombre pueda hacerle al hombre que no esté en la Biblia, y está descrita abiertamente. Bueno, tú las has hecho todas.

Así pues, los últimos días, las últimas cosas, son simplemente los acontecimientos de las Escrituras desarrollándose en ti de la forma más dramática imaginable. No puedes concebir el drama cuando realmente comienza a suceder dentro de ti… cuando sucede de verdad. No hablo de una prefiguración, no hablo de un presagio; hablo del acontecimiento real cuando sucede. Es lo más dramático del mundo cuando te posee y aquí estás, el centro de toda la Biblia: ¡tú eres el Señor Jesucristo! Pues bien, estas cosas suceden, como revelan las Escrituras, al Señor Jesucristo y te suceden a ti. Entonces sabes quién eres. Tú eres el Señor Jesucristo… tú eres el Señor Jehová. Así que lo dices. Dicen: «Tú, un don nadie que sufre, que no tiene nada en el mundo de lo que presumir, ¿y te atreves a hacer esta audaz afirmación? ¡Eso es blasfemia!». Pues bien, de eso se le acusa. Blasfemó al afirmar que «Yo y el Padre somos uno… que cuando me veis a mí, habéis visto al Padre» (Jn. 10:30; 14:9). Pero nadie tenía ojos para verlo. Dijo: «Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre; pero no me conocéis ni a mí ni a mi Padre» (Jn. 8:19). Así que haréis estas cosas porque no me conocéis, y por lo tanto no conocéis a mi Padre, pues yo y mi Padre somos uno. De modo que el Padre que está en vosotros está desempeñando ese papel.

Ahora, el Salmo 42… la noche en que lo cumplí, ciertamente me fui a la cama sin esperar nada comparable. Allí me encontré guiando a una multitud enorme en esta alegre procesión hacia la casa de Dios, y entonces una voz resonó, y la voz dijo: “Dios camina con ellos”. Una mujer a mi lado le preguntó a la voz: “Si Dios camina con nosotros, ¿dónde está?” y la voz respondió: “A tu lado”. Ella se giró a su izquierda y me miró a la cara y se puso histérica, le pareció tan gracioso, y dijo: “¿Qué? ¿Neville es Dios?”. La voz respondió: “Sí, en el acto de despertar”. Entonces la voz habló solo para mí —los demás no la oyeron— y la voz habló en lo más profundo de mi alma y me dijo: “Me acosté dentro de ti para dormir y mientras dormía tuve un sueño. Soñé…” y supe exactamente cómo iba a terminar esa frase.

Me emocioné tanto al sentir que me clavaban en este cuerpo de la misma manera que, según la tradición, lo clavaron en la cruz. Pero no fue doloroso. Había vórtices… un vórtice me sostenía aquí, otro me sostenía aquí, un vórtice en mi mano, uno en mi costado y dos vórtices en cada pie; y aquí estoy con seis clavos, pero cada clavo era un vórtice. ¡Y fue extático, fue algo gozoso! No fue nada triste ni doloroso. Y conocía la historia de la crucifixión: que «nadie me quita la vida, yo la entrego. Tengo poder para entregarla y poder para volver a tomarla» (Jn. 10:18), y deliberadamente asumí esta limitación. ¿Y quién lo hizo? —el Padre. Porque oí la voz aquella noche: «Me acosté dentro de ti para dormir, y mientras dormía tuve un sueño», y supe lo que iba a decir, que estaba soñando que era yo, y cuando el sueño termine y despierte, yo seré él… que entonces podré irradiar su gloria y llevar la imagen exacta de su persona.

Bueno, eso no es solo para mí; es para nosotros. Ahora escuchen las palabras: «La gloria que me diste, yo se la he dado a ellos, para que sean uno, así como nosotros somos uno». La misma gloria que me diste al permitirme, a mí, tu creación, irradiar tu gloria y convertirme en la imagen misma de tu ser. Les he contado cómo sucedió. Les he contado cómo va a suceder, así que les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Porque ahora somos uno. «Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno. Les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me amas esté en ellos» (Jn. 17:26). El mismo amor, no menor que el que me diste. Así que el todo se convierte en uno. Pero digo que, al final, todos, en un intervalo de tiempo muy corto, experimentarán la Biblia completa. Tú la contarás como yo la cuento. Encontrarás a algunos que te creerán y a la mayoría que no. Pero no pasa nada. Todos tienen que pasar por las tribulaciones de la vida, absolutamente todos. Nadie en el mundo se libra de ello.

Puede que interpretes el papel de lo que hoy se llama la gente guapa. Con eso se refieren a que tienen dinero, riqueza heredada, por eso se les llama guapos. Luego les encanta, a fin de año, ser nombrados entre los diez mejor vestidos, así que pueden gastarse a fin de año tal vez un cuarto de millón de dólares en ropa para un solo año, y no se les verá usando lo mismo dos veces. Eso se envía a la caridad o a otra persona. Conocí a una mujer en Nueva York que solía ir a esas casas fabulosas y comprar sus vestidos, y luego tenía una tienda donde los vendía. Avisaba a su clientela que tenía, por ejemplo, el guardarropa de Jackie del año anterior y todos venían en masa a comprar lo que Jackie usó el año anterior, porque no se la vería con lo mismo dos veces. Bueno, ella está interpretando su papel y lo está haciendo maravillosamente, pero tal vez mañana tenga que interpretar, si no lo ha hecho, tendrá que interpretar el papel de la mujer de la limpieza. ¡Lo hará! Que nadie te diga que no cumples con todos los requisitos. No llegarás a la escatología hasta que hayas cumplido con todos los requisitos tal como están escritos en las Escrituras, y no hay maldad que el hombre pueda cometer contra el hombre que no esté descrita abiertamente en la Biblia. Y tú ya la has cumplido.

Así que al final pude ver a un hombre traicionándome. He interpretado el papel del traidor. Todo está volviendo a mi mundo. Fui traicionado y traicioné o no pude cumplir las escrituras. Así que todos lo han interpretado todo. No intentes destacar este papel o aquel. Te asignarán uno. Cruzarás la puerta, como si salieras del escenario, y desaparecerás de la vista. El público no te verá por un tiempo, pero no estás muerto. Regresarás, tal vez interpretando un papel diferente. Pero en el gran teatro, abandonas este mundo y la gente te llama muerto, quema el pequeño cuerpo y lo convierte en polvo, pero no estás muerto. Eres restaurado a la vida instantáneamente y te encuentras en un entorno más adecuado para el trabajo que aún debe realizarse en ti. Porque debes interpretar todas las tribulaciones de la existencia humana.

Así pues, la escatología no es el fin del mundo donde la tierra se derrumba, la luna deja de existir y las estrellas caen. No, es el fin de la historia, la historia humana, y el comienzo del tiempo de la salvación eterna: esa ruptura abrupta entre este mundo y el mundo trascendental de Dios, donde ahora te encuentras en un mundo completamente diferente, irradiando su gloria creada por tu propio ser. Porque ahora te has convertido en el Padre. Y el Padre te creó para irradiar su gloria y para llevar la imagen misma de su persona. Así que no hagas caso cuando estos individuos empiecen a hablar del fin del mundo, queriendo decir que la tierra se va a disolver o que vamos a tener alguna cosa espantosa y catastrófica en el mundo. ¡Olvídalo! Así que, es simplemente un final dramático de tu mundo de la historia como historia humana, y el comienzo de una historia eterna donde todo es completamente diferente. No puedes describirlo, porque no hay imágenes en la tierra que se puedan usar para describir lo que sucede. No puedes describirlo. Puede que incorpores pequeñas cosas, pero es imposible describir la nueva vida. Es algo completamente diferente: estás preparado para todo y eres Dios. No eres un simple pigmeo; eres Dios mismo.

Así que ves a alguien y lo condenas… lo más probable es que vayas a jugarlo mañana. Así que no condenes, porque simplemente te estás acercando al cumplimiento de lo que condenas. Y que nadie sea el juez. No seas tú el juez… ahora sabes demasiado. Todo lo que puedes hacer es esperar haber jugado todos los juegos hasta ahora y que esta noche llegue tu escatología. Que esta noche llegue el fin de la historia tal como el mundo la entiende. Porque la historia sagrada ha sido llevada a su clímax y cumplimiento en Jesucristo. Pero Jesucristo en ti es quien la lleva a su clímax y cumplimiento. Él dijo: “Yo en ellos y tú en mí”. Bueno, cuando se dirige al Padre, dice: “Oh Padre justo”. Bueno, ahora, si el Padre está en mí y yo estoy en ti, ¿no está el Padre en ti? Así que el Padre está en ti y Cristo está en ti, y Cristo es el hombre modelo que debe cumplir las Escrituras. Así como todo estalla en Cristo —porque en él se ideó el plan—, así todo estalla en ti y todo lo que está en las Escrituras se desarrolla.

Así que tú eres aquel del que se habla como Abraham. A Abraham se le prometió que tendría un hijo. Bueno, ahora que tienes el hijo, ¿qué papel estás desempeñando? De repente, alzó la vista y tres hombres se pusieron delante de él; eran mensajeros del Señor, y no se dio cuenta de que era el Señor mismo. Pero los agasajó y luego les preparó un banquete. Vienen tan repentinamente que no los ves acercarse, tal como se te dice en las Escrituras. No se acercan; de repente están allí. Te distraes por un segundo, digamos, tres, cuatro segundos, te distraes de aquello de lo que has surgido por el viento, el viento sobrenatural, que es el Espíritu, que es Dios. Mientras te distraes y miras hacia atrás, de repente aquellos a quienes no viste acercarse están sentados donde antes había un cuerpo, y el cuerpo ya no está. Se llevaron al Señor… ¿dónde han puesto su cuerpo? El cuerpo ya no está, porque solo lo llevó puesto por un tiempo, y mientras lo llevaba puesto algo sucedió en él.

Una señora me escribió la semana pasada y me dijo: “Tuve un sueño. Estaba cavando en la tierra, cavando y cavando, y usaba una pala. La tierra parecía suelta, pero yo seguía cavando y cavando, y sabía que mientras cavaba en la tierra estaba cavando en mi propio cerebro”. ¡Es una visión hermosa! Es una visión verdadera: ahí es donde todo sucede. Ella estaba cavando en su propio cerebro, porque todo sucede en la tierra, y el hombre está hecho del polvo de la tierra. Así que, en realidad, estaba cavando en su propio cerebro. Esa visión le llegó perfectamente. Bueno, ella está “a punto de”, pero no pude decirle el día, ya que nadie sabe el día ni la hora. Pero muchos de ustedes están “a punto” de la escatología… llegando al final del viaje. Que nadie les diga que sabe cuándo será, porque solo el Padre lo sabe. El Padre sabe el día y la hora. Duermen y de repente, de la nada, sucede esto.

Ahora bien, algo extraño… aquí, si lees el Evangelio de Juan… y difiere un poco de los sinópticos… Juan señala el día exacto de la semana en que sucederá. Señaló, si conoces las Escrituras, que ocurrirá entre las seis de la tarde del domingo y las seis de la tarde del lunes, cuando tendrá lugar el nacimiento. Bueno, al nacimiento le sigue (en realidad le precede) la resurrección. Suceden la misma noche. Bueno, así me sucedió a mí. Fue en la madrugada, a las cuatro de la mañana del lunes. Me acosté el domingo por la noche sobre las once y aquí, en la madrugada —que es domingo por la noche, pero en realidad es lunes por la mañana— fue cuando sucedió. Así que parece que sigues el mismo patrón. Y puedes hablar de ello y contarlo, y te señalarán con el dedo y dirán: “¿Qué demonios está tratando de decir? ¿Está tratando de decirme que ha experimentado la historia de Jesucristo? ¡Eso es una blasfemia!”. Bueno, tienen que decirlo. Repiten lo mismo una y otra vez: cada vez que viene, blasfema. Cada vez que viene, es rechazado por quienes lo escuchan. Es la historia eterna.

Pero todos vienen al mundo desde a. C. Luego, de repente, cuando sucede, su mundo se convierte en el año del Señor, d. C., y desde ese momento en adelante está en el mundo de d. C. Nadie está realmente en d. C. hasta que sucede. Todavía viven antes de la venida de Jehová. Así que el Antiguo Testamento está simplemente repleto de escatología y es la venida de Jehová. Pero vino y no fue reconocido. No era lo que esperaban; esperaban algo completamente diferente de lo que sucedió. Todo lo que va a suceder, te voy a decir, en tu mundo vas a cumplir las Escrituras. Te vas a sentir tan maravilloso dentro de ti que eres el personaje central de la Biblia… ¡que todo lo escrito en la Biblia era sobre ti! Aunque les sucedió a otros, todo era sobre ti, porque al final no hay otro. Todos somos uno. Y así, yo habito en ellos y tú habitas en mí para que seamos uno, perfectamente uno. Así que al final todos son reunidos en un solo cuerpo y son un solo Espíritu, son un solo Señor, un solo Dios y Padre de todos (Efesios 4:4).

No tendrán un Hijo diferente al que habla; será el mismo Hijo. Les digo esto a sacerdotes, rabinos y ministros de la iglesia protestante, y se horrorizan. Dicen: «Bueno, me has arrebatado toda mi religión. Si eso es cierto, todo lo que me han enseñado como ministro ahora es falso». Les digo: «No, no es falso, pero les estoy diciendo lo que sé por experiencia. He experimentado las Escrituras. Esto es verdad; no es lo que les han enseñado. Jesucristo es Dios Padre, y Jesucristo está en ustedes. Un día descubrirán que ustedes son Dios Padre; y puesto que son Dios Padre, debe haber un Hijo que dé testimonio, porque nadie conoce al Padre sino el Hijo (Mateo 11:27). El Hijo debe venir a su mundo y entonces verán quién es realmente el Hijo. Lo conocerán; no tienen que preguntarle a nadie». En cuanto lo miras, sabes exactamente cómo es, y él sabe quién es y sabe quién eres tú. Esta relación te revela como Dios Padre.

Sin embargo, aquí estás, con esta pequeña prenda que sufre como todas las prendas. Estás en el mundo de César hasta el final. No vas a ser restaurado a la vida al final; se acabó. Ha llegado este final dramático, el fin de la historia. Pero hasta que termines de contar la historia tal como se nos dice en el Libro de los Hechos, él permaneció, y no dice cómo terminó. La historia de Pablo, él estaba en casa hablando de la mañana a la noche sobre la Palabra de Dios y el reino de los cielos. No nos da ninguna manera de cómo terminó Pablo… a pesar de la tradición que afirmaba que era un mártir, lo que significa que fue asesinado. No fue asesinado. La palabra mártir significa “testigo”. Sí, fue un mártir en ese sentido: fue testigo de la verdad de la Palabra de Dios. Pero todos estos supuestos mártires no eran mártires como hablamos de un mártir; eran testigos de la verdad de la Palabra de Dios. Porque la palabra es verdad y alguien tiene que dar testimonio de ella. Así pues, fue testigo hasta el final, pero no se especifica cuándo ni cómo falleció. A pesar de lo que afirman las iglesias, esto no se encuentra en las Escrituras.

Así que cuando te suceda, lo contarás. Quizás no lo cuentes como yo, públicamente desde una plataforma, pero lo contarás. No puedes reprimir el impulso de contarlo. Como se nos dice en Jeremías: «Si digo: “No lo mencionaré ni hablaré más en su nombre”, entonces hay en mi corazón como un fuego ardiente, y estoy cansado de contenerlo, y no puedo» (Jer. 20:9). Es simplemente algo dentro de ti y no puedes detenerlo. Así que alguien te pedirá que por favor no lo menciones más, porque molestas a quienes te rodean. No quieren oírlo. Están bastante satisfechos con su iglesia, bastante satisfechos con su concepto de quién es Jesucristo: fue alguien que nació hace 2000 años en el tiempo y el espacio, y es mi Señor a quien oro, así que olvídalo, ese es el que quiero. Así que no vengas con la insensatez de que Cristo está en ti, y que el mismo Cristo del que se habla en las Escrituras es el Cristo que está en ti, y que lo mismo debe sucederte. Eso es lo que se dirá de ti, y sabrás que es verdad: «En el libro se habla de mí» (Salmo 40:7; Hebreos 10:7).

Así que cuando David me llama Padre, se refiere a mí. Entonces le dijo a David… y David lo llamó “mi señor”. Bueno, “mi Señor” es simplemente la expresión de un hijo de un padre. Siempre se refería a su padre como “mi señor”. Pero nadie parece haberlo visto porque no han tenido la visión. Entonces hablas con un rabino, hablas con un ministro, hablas con un sacerdote, “Oh, no, no puede ser” y sin embargo él dijo que es padre. Si es padre, tiene que tener un hijo. Entonces dijo: “Cuando me veis, veis al Padre”. Bueno, si soy padre, ¿dónde está el hijo? Si no hay un hijo que dé testimonio de mi paternidad, no soy padre. Por lo tanto, si él no es padre, entonces no es Dios, porque Dios es Padre. “Les he dado a conocer tu nombre y les daré a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos” (Jn. 17), el mismo amor. Pues bien, el nombre que él hizo real fue el nombre «Padre». Yo hice real tu nombre para ellos; les dije tu nombre. ¿Cuál era el nombre? El nombre era Padre, y yo y mi Padre somos uno (Jn. 10:30). Pues bien, si yo y mi Padre somos uno, ¿quién es el que da testimonio de que soy padre? Porque «Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo» (Mt. 11:27). Así que aquí viene el Hijo.

Bueno, no es Jesucristo quien se presenta ante sí mismo llamándose Padre. Es su Hijo David quien lo llama Padre. Cuando él te llama Padre, tienes que ser Jesucristo, porque David lo llamó Padre. Así que si él te llama Padre, eres el mismo Jesucristo. Por eso puedo decirles a todos ustedes que tendrán esta experiencia y sabrán que son Jesucristo. No hay muchos pequeños Jesucristos por ahí, solo hay Dios Padre… un solo Padre. Así que si yo soy el Padre del Hijo unigénito de Dios, como se me dice en el Salmo 2 (versículo 7), y luego ustedes tienen la misma experiencia, entonces ustedes y yo somos uno, el mismo Padre. Y si todo el vasto mundo tiene esa experiencia, ¿acaso no somos uno? Así que su oración es que seamos uno, que todos lleguen a ser uno como nosotros somos uno. Él habla de la gloria… tal como lo hizo Isaías… “Los creé para mi gloria”. Dijo: “Ahora bien, la gloria que me diste, yo se la he dado a ellos”. No me quedé con una pequeña parte para compartir con ellos la misma gloria, porque no puede haber otra. Así que, al final, solo hay un Dios, un solo Señor, un solo Padre y, permítanme decirles, un solo Hijo. Ustedes serán el Padre de ese Hijo, como yo, por experiencia propia, sé que soy el Padre de ese único Hijo.

Esto es escatología: cuando lleguemos al final, al final mismo y a esa dramática separación de los dos, al fin de la historia, porque he experimentado todas las tribulaciones de la experiencia humana. No puedo recordarlo ahora, pero sé que he tenido que interpretar cada papel en este mundo para llegar al cumplimiento de las Escrituras: el ciego, el sordo, el pobre, el rico, el mendigo, el ladrón, el asesino, el traidor, el traicionado, lo que sea, y las Escrituras lo mencionan todo. No puedes nombrar un solo estado en este mundo que sea vil o malvado que no esté descrito abiertamente en la Biblia. Así que los he interpretado todos. Creo que tú también, o lo harás. Pero creo que tú que vienes aquí los has interpretado todos. No serías esta constante si no los hubieras interpretado todos. Encontrarías algo mucho más interesante esta noche, con la lluvia que está cayendo, en otro lugar. Pero no, los has interpretado o no estarías aquí, te lo aseguro. Así que en un futuro no muy lejano estarás cumpliendo las escrituras y todo lo que en ellas pones en práctica.

Pero no puedo describir la emoción que se siente cuando una escena de las Escrituras cobra vida en tu interior… es tan dramático. Es algo completamente diferente. Hoy vimos este gran acontecimiento en Washington, un nuevo presidente, y fue colorido y absolutamente maravilloso, sin duda alguna. Pero palidece en comparación con la intensidad dramática que te invade cuando las Escrituras se revelan en tu interior. ¿Puedes imaginarte presenciando al niño que da testimonio? «Un niño nos ha nacido». El niño está ahí y sabes exactamente lo que te sucedió y cómo saliste como uno de un vientre, pero era tu cráneo. Luego, cinco meses después, «Un hijo nos es dado». Son dos eventos distintos. Así que este capítulo 9 de Isaías (versículo 6), «Un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado», son dos cosas completamente diferentes. El hijo es dado para dar testimonio de mi paternidad; el niño está ahí para dar testimonio de mi nacimiento. Yo soy el que nace y el niño es simplemente el símbolo del nacimiento. Es un bebé envuelto en pañales. Así, mi nacimiento desde lo alto fue simbolizado en el de un niño; pero cuando se da un hijo, es tu paternidad porque te llama Padre. Son dos acontecimientos completamente distintos, aunque aparentemente se unen: «Nos ha nacido un niño, se nos ha dado un hijo». Y piensas, bueno, el niño y el hijo son lo mismo, pero no lo son. Significan dos acontecimientos trascendentales en tu interior.

Cuándo sucederán, no puedo decírselo a nadie. Estoy bastante seguro de que nuestro nuevo presidente sintió la emoción cuando la multitud pasó y cuando juró el cargo ante nuestro presidente del Tribunal Supremo… y fue emocionante. Sin duda sintió una tremenda emoción de logro. Pero no como estas. Estas emociones son tan fantásticas que no se pueden describir. Sabes que se experimentarán y solo cuando se experimenten se podrá comprender. ¡Está más allá de cualquier descripción! Pertenece al mundo trascendental de Dios… no es este mundo de la historia. Un estado dramático cuando, como una serpiente, una serpiente de fuego, asciendes al cielo. Y resuena, como se dice, todos lo toman por asalto. Porque es simplemente como un trueno cuando entras o vuelves a entrar, debería decir, al cielo, después de haber sido enviado. Has interpretado el papel del degenerado, has interpretado el papel de uno en una generación; has interpretado todos esos papeles, y ahora llega la regeneración. Todo lo que hayas hecho está perdonado… No me importa lo que sea. Todo lo que el hombre haya hecho queda perdonado cuando empieza a comprender las Escrituras.

Así que la escatología es simplemente la doctrina de las últimas cosas. He compartido contigo, como tú has compartido conmigo tus visiones. He compartido contigo las últimas cosas. Te he contado exactamente lo que me sucedió, cómo se desarrollaron estos eventos dentro de mí. Llegaron inesperadamente, de repente. Ciertamente no los esperaba y llegaron tan repentinamente sobre mí. Bueno, así es como llegan. Llegan como un ladrón en la noche. No puedes estar atento a ellos, suceden de repente. Ciertamente no los esperaba y llegaron tan repentinamente sobre mí. Bueno, así es como llegan, como un ladrón en la noche. Pero no sucederán hasta que hayas experimentado todas las tribulaciones de la experiencia humana. Así que no intentes regresar… Dios, en su infinita misericordia, te ha ocultado el recuerdo del pasado. Porque si pudieras recordar algunas de las cosas horribles que has hecho mientras has interpretado el papel, no podrías vivir contigo mismo. Que no tengas ese recuerdo, te lo han quitado por una razón, porque al final todo se borra. «Aunque vuestros pecados fueran como la grana, quedarán blancos como la nieve». Así que no importa.

Así que no condenes a nadie, porque tú lo has hecho o lo harás. Pero yo digo que tú lo has hecho. Y lo sabrás porque eres compasivo. Te encuentras con cualquiera y no tienes ninguna condena, ninguna en absoluto. Alguien me llamó y me dijo: “Mi hermano le disparó a un hombre, lo mató”. No pregunté por qué. Amaba a su hermano como amaba a su madre, que lloraba y lloraba y seguía llorando. Le dije: “Te contaré las buenas noticias”. Esto se prolongó durante unos nueve meses y llegó el veredicto: libre, absuelto. Lo mató y sabía que lo había matado, le disparó. Nunca le pregunté al hermano por qué le disparó. No es asunto mío. Me pidió ayuda. Bueno, todo lo que pude hacer fue simplemente pensar: si yo fuera el padre de un chico así, querría que lo liberaran. No puedo traer de vuelta al que mató, pero sin duda querría que liberaran a mi hijo si yo fuera el padre de una persona así. No creo en ojo por ojo, diente por diente. Así que simplemente supuse que había oído su voz, y era extasiado cuando me dijo que su hermano había sido liberado. Bueno, su hermano había sido liberado.

Así que les digo a todos, al final, después de haber representado todos los papeles, tendrán compasión por cada ser en este mundo, y no verán nada que condenar, nada. ¡Qué obra! ¡Es una obra horrible! Pero al final comprenderán plenamente el significado detrás de todos los eventos y verán que aquel que lo concibió al principio sabía que solo a través de esta obra podría crear seres a quienes podría entregarse. Pero entregarse realmente en el sentido más amplio de la palabra. Así que el propósito de Dios era entregarse a lo que creó para que la cosa creada se convirtiera en Dios. Cualquiera que fuera Dios antes de eso, ese individuo creado, formado y hecho por Dios, tenía que ser eso como si nunca hubiera sido otra cosa. Aquí, algo se forma en el tiempo y entra en la eternidad, por lo que no tiene principio, ninguno. ¿Pueden concebir algo formado en el tiempo y que recibe el don de la eternidad, por lo que no tiene principio? Bueno, eso es lo que son ustedes.

Ahora entremos en el Silencio.

* * *

¿Alguna pregunta, por favor?

P: (inaudible)

A: ¿No lo entiendes? Esa es una muy buena pregunta, querida. No podrías ser padre si no hubiera un hijo que diera testimonio de ello, ¿verdad? Si dices que soy madre, bueno, el niño podría haber muerto, pero tendrías la prueba de que diste a luz. Entonces, no puedes ser padre si no hay un hijo, ¿verdad? En el Salmo 2 leemos: «Proclamaré el decreto del Señor; él me dijo: “Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy”» (versículo 7). Ahora bien, ten en cuenta que la Biblia, de principio a fin, es pura visión; no es historia secular. Hablamos de David como un ser físico real de carne y hueso; ese no es el David de las Escrituras. El David de las Escrituras es un estado eterno, y ese estado es el ser que estás interpretando ahora. Lo interpretarás a la perfección. Todo lo que interpretes, lo interpretarás a la perfección, ya seas el ladrón o el honesto, el traidor o el traicionado. Interpretarás ese papel a la perfección.

Entonces dijo de David: «He hallado en David, hijo de Jesé» —ahora Jesé significa «Yo soy»— y ese es el nombre de Dios por siempre y para siempre (Éxodo 3:14). Así que, «He hallado en David, hijo de Jesé, un hombre conforme a mi corazón que hará toda mi voluntad» (Hechos 13:22). Así que, el papel que desempeñas hará toda tu voluntad. Al final, habiendo desempeñado todo, llegas a la escatología y entonces el resumen de todo es David, la esencia misma, el resumen de todos los papeles que has desempeñado. Porque en la mente hebrea, la historia está compuesta por todas las generaciones de hombres y sus experiencias, fusionadas en un solo todo, y este tiempo concentrado en el que todas las generaciones y del que surgen se llama eternidad, llamado Olam. La palabra es Olam. Bueno, puedes traducir esa eternidad como «el mundo», pero Olam que en otra traducción se llama «la era». Hablamos de una era… esta era o aquella era. Hay dos eras. Ahora bien, si tomara todos los papeles que he interpretado y los reuniera en uno solo, personificándolo, sería David. Ese es mi hijo. Estoy muy contento con él porque no flaqueó. Obedeció mis órdenes cuando le dije: «Ahora, serás un ladrón en este papel… y serás un hombre honesto en este otro».

David, déjame decirte que si lees la historia de David, te preguntarás por qué alguien alguna vez lo consideró un rey noble y honorable. Se enamoró de una mujer, Betsabé. Ella estaba casada con un hombre que solo tenía una esposa, mientras que David tenía muchas. Podía permitirse tener muchas esposas y las tenía. Este, Urías, solo tenía una, y era Betsabé. Pero la vio, se enamoró de ella y la deseó con lujuria, así que tomó a su marido y lo puso en la primera fila del ejército, sabiendo que lo matarían, para así poder quedarse con Betsabé. Violó todos los mandamientos. Bailó desnudo ante el arca cuando era rey, fingió estar loco para evitar ser arrestado, hizo todo lo imaginable, y sin embargo, ese era David. Así que todos los papeles que has interpretado alguna vez, júntalos y fúndelos en uno solo, y ese es David, la eterna juventud. La palabra Olam significa “eternidad”, por lo tanto, “Él ha puesto la eternidad en la mente del hombre, pero de tal manera que el hombre no puede descubrir lo que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin” (Eclesiastés 3:11).

Y eso era inherente al ser humano, por lo que él representa todos los papeles… cada uno ya está entretejido en él. Traicionaste un amor… representaste el papel de quien juró amar a una persona y terminó entregándose a otros. También representaste el papel del traicionado que cumplió sus votos, y el de quien no los cumplió. Así que representaste todos los papeles.

P: (inaudible)

A: Ambos. Has interpretado tanto a hombres como a mujeres. También has interpretado a homosexuales. Interpretas todo en este mundo. Alguien te dice: “¡Bueno, yo nunca he interpretado eso!”. Olvídalo. Tenía al padre de mi compañero de baile y tenía una peculiar obsesión con los homosexuales. Solía ​​llamarlo Pop —era como un padre para mí—. Le dije: “Pop, ¿qué te pasa?”, porque en mi número tenía a este homosexual extravagante. Era un bailarín estupendo y simplemente se dejaba llevar. Así que Pop me condenaba y me condenaba, pero yo no lo despedía. Le decía: “No, me gusta… me gusta muchísimo el chico. Hace exactamente lo que quiero que haga en mi número”. Bueno, esa noche Pop Johnson, que se creía muy hombre, tuvo un sueño y tuvo la experiencia más orgásmica con su hermano. Estaba tan… al día siguiente se sentía tan sucio que no pudo vivir consigo mismo durante más de un mes, porque su propio hermano era quien interpretaba el papel en su sueño. Le dije: “¡Te lo mereces!”. Howard estaba en mi acto y Howard era un bailarín maravilloso. ¿Por qué iba a despedir a Howard para complacerlo? Howard fue a lo que llaman el Baile de los Mummers en el este. Es el Baile de los Mummers donde todos se visten de gala y hacen un desfile maravilloso. Empezó en Filadelfia. Bueno, nosotros los tuvimos en Nueva York. Así que al día siguiente Howard no vino al espectáculo. Tuve que reorganizar todo el acto, porque Howard salió dos veces, lo que me permitió cambiarme de vestuario. Así que Howard no solo llegó tarde, sino que no vino. Entonces, cuando entró, le dije: “Bueno, Howard, ¿qué demonios te ha pasado?” “Oh”, dijo, “Neville, anoche fui al Baile de los Mummers”. Le dije: “¿En serio?” Dijo: “Sí, y gané el premio”. Dijo: “Me acompañaron a mi derecha tres de West Point y a mi izquierda tres de Annapolis, y allí me llevaron por el pasillo, ¡y gané el primer premio! No solo gané el primer premio, ¡sino que también me gané a uno de los jueces!”.

Buenas noches.