Conferencias Goddard Radio #6 “La ley de la asunción”
Neville Goddard—07/1951
Charla de radio, estación KECA, Los Ángeles, CA
El gran místico William Blake escribió hace casi doscientos años: “Lo que parece ser, es para aquellos a quienes les parece ser y produce las más terribles consecuencias para aquellos a quienes les parece ser”. Ahora bien, al principio, esta joya mística parece un poco complicada, o en el mejor de los casos, un juego de palabras; pero no es nada de eso. Escúchalo con atención.“Lo que parece ser, es para aquellos a quienes les parece ser”. Sin duda, esto está bastante claro. Es una simple verdad sobre la ley de la suposición y una advertencia sobre las consecuencias de su mal uso. El autor de la Epístola a los Romanos declaró en el capítulo catorce: “Yo sé, y estoy seguro por el Señor Jesús, que nada hay inmundo en sí mismo; pero el que considera algo inmundo, le es inmundo”.
Con esto vemos que no es una intuición superior, sino la ceguera la que lee en la grandeza de los hombres alguna pequeñez que casualmente les es familiar, pues lo que parece ser, es para aquellos a quienes les parece ser.
Experimentos realizados recientemente en dos de nuestras principales universidades revelaron esta gran verdad sobre la ley de la suposición. Afirmaron en sus comunicados a los periódicos que después de dos mil experimentos llegaron a la conclusión de que: "Lo que ves cuando miras algo depende no tanto de lo que hay allí como de la suposición que haces cuando miras". Lo que crees que es el mundo físico real es en realidad sólo un mundo supuesto”. En otras palabras, no definirías a tu marido de la misma manera que lo haría tu madre. Sin embargo, ambos están definiendo a la misma persona. Tu relación particular con una cosa influye en tus sentimientos con respecto a esa cosa y te hace ver en ella un elemento que no está allí. Si su sentimiento en el asunto es un elemento propio; puede ser expulsado. Si se trata de una distinción permanente en el estado considerado, no puede eliminarse. Lo que hay que hacer es intentarlo. Si puedes cambiar tu opinión sobre otro, entonces lo que ahora crees de él no puede ser absolutamente cierto, sino relativamente cierto.
Los hombres creen en la realidad del mundo exterior porque no saben cómo enfocar y condensar sus poderes para penetrar su delgada corteza. Aunque parezca extraño, no es difícil penetrar esta visión de los sentidos. Para quitar el velo de los sentidos no hacemos grandes esfuerzos; el mundo objetivo se desvanece cuando apartamos nuestra atención de él. Sólo tenemos que concentrarnos en el estado deseado para verlo mentalmente; pero para darle realidad de modo que se convierta en un hecho objetivo, debemos centrar nuestra atención en el estado deseado hasta que tenga toda la viveza sensorial y el sentimiento de la realidad. Cuando, a través de la atención concentrada, nuestro deseo parece poseer la distinción y el sentimiento de la realidad; cuando la forma del pensamiento es tan vívida como la forma de la naturaleza, le hemos dado el derecho de convertirse en un hecho visible en nuestras vidas. Cada hombre debe encontrar los medios más adecuados a su naturaleza para controlar su atención y concentrarla en el estado deseado. Para mí, el mejor estado es el de meditación, un estado relajado similar al sueño, pero en el que todavía tengo conscientemente el control de mi imaginación y soy capaz de fijar mi atención en un objeto mental.
Si le resulta difícil controlar la dirección de su atención mientras se encuentra en este estado similar al sueño, puede resultarle muy útil mirar fijamente un objeto. No mires su superficie, sino más bien dentro y más allá de cualquier objeto plano como una pared, una alfombra o cualquier objeto que posea profundidad. Dispóngalo para que devuelva la menor reflexión posible. Imagina, entonces, que en esta profundidad estás viendo y escuchando lo que quieres ver y oír hasta que tu atención esté ocupada exclusivamente por el estado imaginado.
Al final de tu meditación, cuando despiertas de tu sueño controlado sientes como si hubieras regresado de una gran distancia. El mundo visible que habías excluido regresa a la conciencia y, por su sola presencia, te informa que te has autoengañado al creer que el objeto de tu contemplación era real; pero si permanecéis fieles a vuestra visión, esta actitud mental sostenida dará realidad a vuestras visiones y se convertirán en hechos concretos visibles en vuestro mundo.
Define tu ideal más elevado y concentra tu atención en este ideal hasta que te identifiques con él. Asume el sentimiento de serlo, el sentimiento que sería tuyo si ahora lo encarnaras en tu mundo. Esta suposición, aunque ahora negada por sus sentidos, “si persiste en ella” – se convertirá en un hecho en su mundo. Sabrás cuándo has logrado fijar el estado deseado en la conciencia simplemente mirando mentalmente a las personas que conoces. Este es un maravilloso control de ti mismo, ya que tus conversaciones mentales son más reveladoras que tus conversaciones físicas. Si, en tus conversaciones mentales con otros, hablas con ellos como lo hacías antes, entonces no has cambiado tu concepto de ti mismo, porque todos los cambios en los conceptos de ti mismo resultan en una relación cambiada con el mundo.
Recuerde lo que se dijo antes: "Lo que ves cuando miras algo depende no tanto de lo que hay allí sino de la suposición que haces cuando miras". Por lo tanto, la asunción del deseo cumplido debería hacerte ver el mundo mentalmente como lo harías físicamente si tu asunción fuera un hecho físico. El hombre espiritual habla al hombre natural a través del lenguaje del deseo. La clave para el progreso en la vida y para la realización de los sueños reside en la pronta obediencia a la voz. La obediencia sin vacilaciones a su voz es una asunción inmediata del deseo cumplido. Desear un estado es tenerlo. Como dijo Pascal: "No me habrías buscado si no me hubieras encontrado ya". El hombre, al asumir el sentimiento del deseo cumplido y luego vivir y actuar según esta convicción, cambia su futuro en armonía con su asunción.“Cambiar su futuro” es el derecho inalienable de las personas amantes de la libertad. No habría progreso en el mundo si no fuera por el descontento divino en el hombre que lo impulsa a niveles cada vez más elevados de conciencia. He elegido este tema tan cercano al corazón de todos nosotros – “Cambiar su futuro” – para mi mensaje el próximo domingo por la mañana. Voy a tener la gran alegría de hablar en nombre del Dr. Bailes mientras está de vacaciones. El servicio se llevará a cabo a las 10:30 en el Fox Wilshire Theatre en Wilshire Boulevard, cerca de La Cienega Boulevard.
Dado que el derecho a cambiar nuestro futuro es nuestro derecho de nacimiento como hijos de Dios, aceptemos su desafío y aprendamos cómo hacerlo. Nuevamente hoy, hablando de cambiar vuestro futuro, deseo enfatizar la importancia de una transformación real de uno mismo – no simplemente una ligera alteración de las circunstancias que, en cuestión de momentos, nos permitirá volver al viejo hombre insatisfecho.
En tu meditación, permite que los demás te vean como te verían si este nuevo concepto de ti mismo fuera un hecho concreto. Siempre les pareces a los demás la encarnación del ideal que inspiras. Por lo tanto, en la meditación, cuando contemplas a los demás, debes ser visto mentalmente por ellos como te verían físicamente si tu concepción de ti mismo fuera un hecho objetivo. Es decir, en la meditación, imaginas que te ven expresando este hombre más noble que deseas ser. Si asumes que eres lo que quieres ser, tu deseo se cumple y, al cumplirlo, todo anhelo de “ser” queda neutralizado. Esto también es una excelente manera de comprobar si realmente has logrado o no cambiarte a ti mismo. No puedes seguir deseando lo que ya has realizado. Más bien estás de humor para dar gracias por un regalo recibido. Tu deseo no es algo que te esfuerzas por cumplir, es reconocer algo que ya posees. Es asumir el sentimiento de ser aquello que deseas ser.
Creer y ser son uno. El que concibe y su concepción son uno. Por lo tanto, aquello que concibes que eres nunca puede estar tan lejos como siquiera cerca, porque la cercanía implica separación.“Si puedes creer, al que cree todo le es posible”. La fe es la sustancia de lo que se espera, la evidencia de lo que aún no se ve. Si asumes que eres esa persona más fina y noble que deseas ser, verás a los demás tal como están relacionados con tu elevada suposición. Todos los hombres iluminados desean el bien de los demás. Si lo que buscas es el bien de otro, debes utilizar la misma contemplación controlada. En la meditación, debes representarte al otro como si ya tuviera o tuviera la grandeza que deseas para él. En cuanto a ti, tu deseo por otro debe ser intenso. Es a través del deseo que te elevas por encima de tu esfera actual y el camino desde el anhelo hasta la realización se acorta a medida que experimentas en la imaginación todo lo que experimentarías en la carne si tú o tu amigo fueran la encarnación del deseo que tienes para ti o para él. La experiencia me ha enseñado que esta es la manera perfecta de lograr mis grandes objetivos tanto para los demás como para mí mismo. Sin embargo, mis propios fracasos me condenarían si diera a entender que he dominado completamente el control de mi atención. Sin embargo, puedo decir con el antiguo maestro: “Esto hago, olvidándome de lo que está detrás y extendiéndome a lo que está delante: prosigo hacia la meta para obtener el premio”.
