Conferencias de radio Goddard: “Piedra, agua o vino” (1951)

Radio Talk 7, Estación KECA, Los Ángeles, julio de 1951

Ha sido un privilegio y un placer dirigirme al Dr. Las audiencias dominicales de Frederick Bailes en los últimos años. Hoy debo extender el privilegio de hablarles a ustedes, su audiencia invisible de la radio. Esta será una serie de charlas muy prácticas para mis sujetos y se basarán en gran medida en la Biblia, el más espiritual de todos los libros.

Y estoy firmemente convencido de que todo lo que es más profundamente espiritual es, en realidad, más directamente práctico.

Todos los errores cometidos en la interpretación bíblica provienen de tomar declaraciones cuya intención es espiritual y mística, y aplicar esos principios o estados a personas, lugares o tiempos.

En cierto sentido, ninguna palabra de las Escrituras es verdadera según la letra. Sin embargo, digo que cada palabra es verdad; pero las Escrituras son verdaderas sólo según la intención de quienes las hablaron; son verdaderas tal como Dios las quiso, no como el hombre las tendrá.

Una interpretación espiritual y simbólica por sí sola produce la verdad, mientras que una aceptación literal no aprovecha nada. La Biblia contiene elementos históricos, pero siempre se utilizan como lenguaje ilustrativo de grandes ideas.

La narración del Evangelio debe estudiarse para que podamos saberlo.

No transmite conocimiento inmediatamente. Llegar a conocer es un proceso gradual..una experiencia interior progresiva. Dios se revela dentro de nosotros cuando podemos recibirlo.

Los significados profundos siempre han sido reconocidos parcialmente por unos pocos, como se descubrirá consultando los escritos de los videntes de todas las épocas pasadas.

Al asignar a la Biblia su significado apropiado, es necesario recordar que, como Escrituras místicas, trata principalmente, no de cosas o personas materiales, sino de significados espirituales. La Biblia no está dirigida al sentido externo o a la razón, sino al alma.

Su objetivo no es dar un relato histórico de la vida física, sino exhibir las posibilidades espirituales de la humanidad en general, porque la religión no es por naturaleza histórica ni depende de acontecimientos sensibles reales, sino que consiste en procesos como la Fe y la Redención.

Éstos, al ser interiores a todos los hombres, subsisten independientemente de lo que un hombre en particular haya hecho en cualquier momento. El valor perenne de la Biblia es su valor simbólico.

Hay grandes controversias sobre qué es y qué no es histórico en la Biblia, pero recordemos que si pudiéramos resolver todas las cuestiones históricas mañana, eso no nos daría religión ni le daría a la Biblia un valor permanente.

Todo depende de que encontremos el valor simbólico de los hechos. Un hecho de la historia pasada no tiene nada que ver con la religión actual a menos que se presente como símbolo de una Realidad detrás de sí mismo.

La Biblia es una revelación de la Verdad expresada en el simbolismo Divino. Desde el punto de vista literal, la redacción puede resultar a veces confusa; sólo el simbolismo es precioso y digno de nuestros mejores esfuerzos por dilucidarlo. Toda la Escritura fue escrita desde el misterio interior y no con un sentido místico.

Las historias ocultan un significado subyacente, y la tarea de la interpretación de las Escrituras es descubrir estas verdades psicológicas que se expresan en este simbolismo.

Aquí no nos preocupa el significado superficial de las Escrituras, ya sea razonable o absurdo, porque en ningún caso constituye la verdad interna que buscamos.

A lo largo de los siglos hemos tomado erróneamente la personificación por personas, la alegoría por la historia, el vehículo que transmitía la instrucción por la instrucción misma.y el primer sentido burdo por el sentido último pretendido. En la mayoría de las pequeñas cosas de la vida, esta confusión tiene consecuencias triviales.

Pero el error que surge cuando se lleva la confusión a cuestiones de mayor importancia, como la religión, adquiere proporciones gigantescas.

Durante siglos, los hombres han buscado ansiosamente fragmentos de evidencia que pudieran estar relacionados con los acontecimientos descritos en la Biblia. Si bien la mayoría de la gente cree que sus personajes vivieron, nunca se ha encontrado ninguna prueba de sus vidas en la tierra y es posible que nunca se encuentre.

Esto no tiene importancia, porque los antiguos maestros no escribían la historia, sino una lección alegórica de ciertos principios básicos, que vestían con el traje de la historia.

La forma de las diversas historias de la Biblia es tan distinta de su sustancia como la forma de un grano de trigo es distinta del germen de vida que contiene. Así como los órganos asimilativos del cuerpo discriminan entre el alimento que puede incorporarse al sistema físico y el alimento que debe ser desechado, así las facultades intuitivas despiertas descubren, bajo alegorías y parábolas, el germen de la vida psicológica y, alimentándose de él, desechan la ficción que lo transmitía.

La Biblia es el libro más vendido en este país. Probablemente sea el menos leído y ciertamente el menos comprendido.

En toda la Biblia se utilizan los símbolos de la piedra, el agua y el vino.

Las piedras de la Biblia son sus verdades literales.

Se nos dice que los Diez Mandamientos fueron escritos en piedra.

El agua de la Biblia es el significado psicológico escondido en estas verdades literales de piedra.es decir, el conocimiento interno que puede hacer de estas historias una realidad viva en tu vida.

El vino debes elaborarlo tú mismo mediante el uso sabio de esta agua viva o verdad psicológica. Esta es una necesidad absoluta para el hombre verdaderamente religioso.

Esto es lo que quiso decir Sir Walter Scott cuando dijo:

"La mayor educación del hombre es la que se da a sí mismo".

El domingo por la mañana hablaré sobre “¿Eres piedra, agua o vino?”Tomaré el servicio del Dr. Bailes a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire en Wilshire Boulevard, cerca de La Cienega. Cuando escuchen este mensaje, es posible que se pregunten: “¿Eres piedra, agua o vino?”Usted puede juzgar si su comprensión de la Biblia es meramente literal, psicológica o verdaderamente espiritual y, por lo tanto, profundamente práctica.

La Biblia trata, de principio a fin, de trascender la violencia que caracteriza el nivel actual de ser de la humanidad. Afirma la posibilidad de un desarrollo de otro nivel de superación de la violencia.

El punto de vista adoptado es que la meta del hombre es este desarrollo interior, que es la única psicología real.

Alejar a la Biblia de su idea central del renacimiento, que significa una evolución interior e implica la existencia de un nivel superior, es no comprender nada de su verdadero significado.

La Palabra de Dios, es decir, la enseñanza psicológica de la Biblia, es hacer al hombre diferente, primero en el pensamiento y luego en el ser, para que se convierta en un hombre nuevo o nazca de nuevo.

Siempre que una actitud completamente nueva entra en la vida de una persona, se ha producido hasta cierto punto un renacimiento psicológico. El hombre quiere ser mejor, no diferente.

La Biblia no habla de ser mejor, sino de otro hombre, un hombre renacido.

“El que no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios…

El que no nace del agua y del espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios.

No te maravilles de que te haya dicho: es necesario nacer de nuevo”.

Los Diez Mandamientos fueron escritos en tablas de piedra para aquellos incapaces de ver un significado más profundo. La piedra representa la forma más externa y literal de verdad espiritual, y el agua hace referencia a otra forma de entender la misma verdad. El vino o espirituoso es la forma más elevada de entenderlo.“Tal como son los hombres, así les parecerá Dios”, escribió John Smith, el platónico de Cambridge.

“El Dios del moralista es ante todas las cosas un gran juez y maestro de escuela; el Dios de la Ciencia es Ley Vital impersonal e inflexible; el Dios del salvaje es la clase de jefe que él mismo sería si tuviera la oportunidad”.

La conducta de ningún hombre será más elevada que su concepción de Dios, y su concepción de Dios está determinada por la clase de hombre que él mismo es.

“Porque tal como son los hombres, así les parecerá Dios”

y lo que es cierto del concepto que el hombre tiene de Dios es igualmente cierto del concepto que tiene el hombre de la Palabra de Dios, la Biblia. Será para él lo que él es para sí mismo.

“Dios es Dios desde la creación, sólo la verdad es la salvación del hombre; pero el Dios que ahora adoráis, pronto dejará de ser vuestro Dios, porque el alma en su desarrollo, cada vez más remodelando sus pensamientos, aprende más verdaderamente en su progreso a amar y adorar”.