> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://tyurgeert.mymagic.page/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # Y Colin Wilson se iluminan mutuamente - URL: https://tyurgeert.mymagic.page/y-colin-wilson-se-iluminan-mutuamente/ - Published: 2026-08-26T22:38:12.000Z - Updated: 2026-08-26T22:38:12.000Z - Author: Neville Goddard - Tags: Conferencias, #Migrated-1787952674886, #wp, #wp-post, #Import 2026-08-28 21:32 Extracto de “Colin Wilson y el otro modo: una nueva mirada al nuevo existencialismo” de Jonathan Lewsey “En las páginas finales de su primer libro, At Your Command, Goddard escribe sobre el arte de la pesca y comenta las dos pescas milagrosas que se cuentan en los evangelios de Lucas 5:1-11 y Juan 21:1-14. Aquí está la primera captura milagrosa descrita en Lucas. Ocurre justo al comienzo del ministerio de Cristo y es la ocasión en que él reúne al primero de sus discípulos: Un día, estando Jesús parado junto al lago de Genesaret; la gente se agolpaba a su alrededor y escuchaba la palabra de Dios. Vio a la orilla del agua dos barcas que los pescadores habían dejado allí mientras lavaban sus redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que se alejara un poco de la orilla. Luego se sentó y enseñó a la gente desde la barca. Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: "Rema mar adentro y echa las redes para pescar". Simón respondió: "Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos pescado nada. Pero como tú lo dices, echaré las redes". Cuando lo hicieron, capturaron tal cantidad de peces que sus redes comenzaron a romperse. La interpretación cristiana estándar probablemente sería la siguiente: los pescadores han estado echando sus redes sin resultado y están a punto de darse por vencidos. Si continuaran echando sus redes, con el mismo espíritu de desesperanza que se ha apoderado de ellos, es casi seguro que seguirían teniendo los mismos resultados negativos. Es el hecho de que están dispuestos a seguir echando sus redes, por absurdo que parezca, por desesperado que parezca, sólo porque Cristo les dice que lo hagan, porque creen en Cristo, porque saben que él es el Hijo de Dios. Ahora bien, esta interpretación es perfectamente razonable y congruente con los hechos. Pero sólo tendrá sentido para alguien que también crea que Cristo es el Hijo de Dios y, por tanto, tiene poderes sobrenaturales que le permiten ver lo que ellos, los discípulos, no pueden ver. Sólo tendrá sentido para los cristianos que tengan una comprensión literal de los Evangelios. Hay una recreación moderna de esta parábola en la película Forrest Gump, donde, tras ser dado de baja del ejército, Gump decide establecerse en el negocio del camarón en honor a su amigo Bubba, asesinado en Vietnam. Durante meses, parece que Gump ha tomado una decisión desastrosa. Todos los días saca su barco pesquero y todos los días regresa con las manos vacías, principalmente porque la competencia siempre llega primero y ya no quedan camarones. Entonces, de repente, sucede lo imposible: un huracán azota la región y toda la competencia desaparece, dejando a Gump monopolizar las aguas, con el resultado de que muy rápidamente pasa de ser bastante indigente a ser millonario. Y la única razón por la que esto sucedió es que Gump se negó a darse por vencido: siguió echando sus redes a pesar de las aparentemente absurdas probabilidades en su contra.(6) La interpretación de Neville Goddard de la historia del pez milagroso es la siguiente: "Si quieres atrapar algo que está más allá de tu capacidad actual, debes lanzarte a aguas más profundas, porque, dentro de tu conciencia actual, esos peces o deseos no pueden nadar. Para lanzarte a aguas más profundas, dejas atrás todo lo que ahora es tu problema o limitación actual, al quitar tu ATENCIÓN de ello. Dales completamente la espalda a cada problema y limitación que ahora posees. Medita en el simple hecho de decirte a ti mismo “YO SOY”, “YO SOY”, “YO SOY”. Continúe declarándose a sí mismo que simplemente lo es. No condiciones esta declaración, simplemente continúa SENTIENDO que eres y sin previo aviso te encontrarás soltando el ancla que te ataba a lo superficial de tus problemas y adentrándote en lo profundo.’ (7) Lo que está diciendo es esto: Cristo es tu conciencia, tu conciencia, tu sentido de estar en el mundo, de ser parte del mundo; pero Cristo está fuera y más allá de vuestra conciencia racional; es decir, Él está más allá de la parte tuya que piensa, se preocupa y se obsesiona. Cristo es pura y simplemente tu conciencia de ser. Cristo es aquello que te da vida, la fuerza totalmente impersonal que significa que estás vivo en el mundo, independientemente de tus ambiciones, problemas, neurosis, éxitos y fracasos. Cristo es la Vida misma, la vida en la que participas simplemente por respirar y estar en este planeta. Tu conciencia racional es aquella que atiende un problema y busca resolverlo; porque para eso están nuestros poderes de razonamiento, ¿no es así? ¿Para resolver problemas? Pero cometemos un error crítico al identificarnos a nosotros mismos, a nuestro ser, a nuestro estar-vivo-en-el-mundo, únicamente con esta facultad de resolución de problemas. La facultad de resolución de problemas no es más que una herramienta que podemos utilizar cuando sea necesario. El mensaje de Neville Goddard fue: Nada cambiará hasta que cambies tu estado de conciencia, y este es el verdadero mensaje de la parábola de la pesca. No se trata de creer en ningún poder externo. Es cuestión de creer en el poder que ya tienes y eres. Ahora bien, para comprender plenamente lo que dice Goddard es necesario recurrir a un librito titulado Sentir es el secreto. Aquí está la apertura del Capítulo 1: 'El mundo, y todo lo que hay dentro de él, es la conciencia condicionada del hombre objetivada. La conciencia es tanto la causa como la sustancia del mundo entero. Así que es a la conciencia a la que debemos recurrir si queremos descubrir el secreto de la creación... La conciencia es la única realidad, no en sentido figurado sino real. En aras de la claridad, esta realidad puede compararse con una corriente que se divide en dos partes, la consciente y la subconsciente. Para operar inteligentemente la ley de la conciencia, es necesario comprender la relación entre el consciente y el subconsciente. La conciencia es personal y selectiva; el subconsciente es impersonal y no selectivo. Lo consciente es el reino del efecto; el subconsciente es el reino de la causa. Estos dos aspectos son las divisiones masculina y femenina de la conciencia. El consciente es masculino; el subconsciente es femenino. El consciente genera ideas y las imprime en el subconsciente; el subconsciente recibe ideas y les da forma y expresión. Este mecanismo se reconoce en la formación empresarial y de gestión que emplea algo llamado los cuatro niveles de competencia de la siguiente manera: incompetencia inconsciente, incompetencia consciente, competencia consciente, competencia inconsciente. Cuando empezamos a aprender una nueva habilidad es posible que no nos demos cuenta del nivel de nuestra incompetencia, por lo que la primera tarea es hacer que el individuo sea consciente de su incompetencia, luego una vez que haya aprendido la habilidad es cuestión de pasar el conocimiento al inconsciente para que la habilidad se vuelva automática. Esto fue planteado por primera vez por Martin M. Broadwell en 1969, aproximadamente al mismo tiempo que Colin Wilson estaba formulando su teoría del robot, que por supuesto es un reconocimiento de precisamente el mismo mecanismo. Goddard continúa: 'Según esta ley (primero concebir una idea y luego imprimir la idea concebida en el subconsciente) todas las cosas evolucionan a partir de la conciencia; y sin esta secuencia no hay nada hecho que se haga. El consciente imprime al subconsciente, mientras que el subconsciente expresa todo lo que se le imprime. El subconsciente no origina ideas, sino que acepta como verdaderas aquellas que la mente consciente siente como verdaderas y, de una manera que sólo ella misma conoce, objetiva las ideas aceptadas. Por lo tanto, a través de su poder de imaginar y sentir y su libertad para elegir la idea que considerará, el hombre tiene control sobre la creación. El control del subconsciente se logra mediante el control de sus ideas y sentimientos. El mecanismo de la creación está oculto en lo más profundo del subconsciente, el aspecto femenino o útero de la creación. El subconsciente trasciende la razón y es independiente de la inducción. Contempla un sentimiento como un hecho que existe dentro de sí mismo y, basándose en esta suposición, procede a darle expresión. El proceso creativo comienza con una idea y su ciclo sigue su curso como sentimiento y termina en una voluntad de actuar. Las ideas se imprimen en el subconsciente a través del sentimiento. Ninguna idea puede quedar impresa en el subconsciente hasta que se siente, pero una vez sentida (ya sea buena, mala o indiferente) debe expresarse. El sentimiento es el único medio a través del cual las ideas se transmiten al subconsciente. Por lo tanto, el hombre que no controla sus sentimientos puede fácilmente impresionar al subconsciente con estados indeseables. Por control de los sentimientos no se entiende la restricción o supresión de tus sentimientos, sino más bien la disciplina del yo para imaginar y albergar sólo los sentimientos que contribuyen a tu felicidad. El control de tus sentimientos es muy importante para una vida plena y feliz.’ (8) (cursiva mía)”. Lea el libro enarchive.org Véase tambiénLa biblioteca olvidada: Colin Wilson, el otro yo y Cómo desbloquear las bóvedas ocultas de la mente