> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://tyurgeert.mymagic.page/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # Conferencias Goddard Radio #3 “Oración contestada” - URL: https://tyurgeert.mymagic.page/conferencias-goddard-radio-3-oracion-contestada/ - Published: 2026-08-26T22:45:57.000Z - Updated: 2026-08-28T21:40:00.000Z - Author: Neville Goddard - Tags: Conferencias, #Migrated-1787952674886, #wp, #wp-post, #Import 2026-08-28 21:32 Download [audio\_34865.mp3](https://tyurgeert.mymagic.page/content/media/2026/08/audio%5F34865-1.mp3) ORACIÓN RESPONDIDA Charla de radio - Estación KECA, Los Ángeles (julio de 1951) ¿Alguna vez has recibido respuesta a una oración? ¿Qué no darían los hombres sólo para estar seguros de que cuando oren, algo definitivo sucederá? Por esta razón, me gustaría tomarme un poco de tiempo para ver por qué algunas oraciones son contestadas y otras aparentemente caen en tierra seca. "Cuando oréis, creed que recibiréis, y recibiréis". Creed que recibiréis – es la condición impuesta al hombre. A menos que creamos que recibimos, nuestra oración no será contestada. Una oración – concedida – implica que se hace algo como consecuencia de la oración que de otro modo no se habría hecho. Por lo tanto, quien ora es el resorte de la acción – la mente que dirige – y quien concede la oración. Esa responsabilidad que el hombre se niega a asumir, porque, al parecer, la responsabilidad es la pesadilla invisible de la humanidad. Todo el mundo natural está construido sobre la base de la ley. Sin embargo, entre la oración y su respuesta no vemos tal relación. Sentimos que Dios puede responder o ignorar nuestra oración, que nuestra oración puede dar en el blanco o no. La mente todavía no está dispuesta a admitir que Dios se somete a sus propias leyes. ¿Cuántas personas creen que existe, entre la oración y su respuesta, una relación de causa y efecto? Echemos un vistazo a los medios empleados para curar a los diez leprosos tal como se relatan en el capítulo diecisiete del Evangelio de San Lucas. Lo que nos llama la atención en esta historia es el método que se utilizó para elevar su fe a la intensidad necesaria. Se nos dice que los diez leprosos pidieron a Jesús que “tenga misericordia” de ellos, es decir, que los sane. Jesús les ordenó que fueran y se mostraran a los sacerdotes, y “al ir, quedaron limpios”. La Ley Mosaica exigía que cuando un leproso se recuperaba de su enfermedad debía presentarse al sacerdote para obtener un certificado de recuperación de su salud. Jesús impuso una prueba a la fe de los leprosos y les proporcionó un medio por el cual su fe podría elevarse a su plena potencia. Si los leprosos se negaban a ir, no tenían fe y, por lo tanto, no podían ser sanados. Pero, si le obedecían, la plena comprensión de lo que implicaba su viaje irrumpiría en sus mentes a medida que avanzaban y este pensamiento dinámico los sanaría. Entonces leemos: “Mientras iban, fueron limpiados”. Tu navegador no soporta el elemento de audio. Sin duda, usted ha escuchado a menudo las palabras de ese antiguo himno inspirador: “Oh, qué paz perdemos a menudo; oh, qué dolor innecesario soportamos, todo porque no llevamos todo a Dios en oración”. Yo mismo llegué a esta convicción a través de la experiencia, siendo llevado a reflexionar sobre la naturaleza de la oración. Creo en la práctica y filosofía de lo que los hombres llaman oración, pero no todo lo que recibe ese nombre es realmente oración. La oración es la elevación de la mente a aquello que buscamos. La primera palabra de corrección es siempre "levántate". Elevar siempre la mente a aquello que buscamos. Esto se hace fácilmente asumiendo el sentimiento del deseo cumplido. ¿Cómo te sentirías si tu oración fuera contestada? Bueno, asume ese sentimiento hasta que experimentes en tu imaginación lo que experimentarías en la realidad si tu oración fuera contestada. Orar significa ponerse en acción mentalmente. Significa mantener la atención sobre la idea del deseo cumplido hasta que llene la mente y expulse todas las demás ideas de la conciencia. Esta afirmación de que la oración significa entrar en acción mentalmente y mantener la atención en la idea del deseo cumplido hasta que llene la mente y expulse todas las demás ideas de la conciencia, no significa que la oración sea un esfuerzo mental, un acto de voluntad. Por el contrario, la oración debe oponerse a un acto de voluntad. La oración es una entrega. Significa abandonarse al sentimiento del deseo cumplido. Si la oración no produce respuesta, hay algo mal en la oración y la culpa generalmente radica en demasiado esfuerzo. Se produce una grave confusión en la medida en que los hombres identifican el estado de oración con un acto de voluntad, en lugar de oponerlo a un acto de voluntad. La regla soberana es no hacer ningún esfuerzo, y si esto se observa, intuitivamente caerás en la actitud correcta. La creatividad no es un acto de voluntad, sino una receptividad más profunda, una susceptibilidad más aguda. La aceptación del fin –la aceptación de la oración contestada– encuentra los medios para su realización. Siéntete en el estado de la oración contestada hasta que el estado llene la mente y expulse todos los demás estados de tu conciencia. Por lo que debemos trabajar no es por el desarrollo de la voluntad, sino por la educación de la imaginación y la estabilización de la atención. La oración tiene éxito evitando el conflicto. La oración es, sobre todas las cosas, fácil. Su mayor enemigo es el esfuerzo. El poderoso se entrega plenamente sólo a lo más gentil. La riqueza del Cielo no puede ser aprovechada por una voluntad fuerte, sino que se entrega, como regalo gratuito, al momento gastado por Dios. A lo largo de las líneas de menor resistencia viajan tanto las fuerzas espirituales como las físicas. La oración es un acto de Amor Imaginativo que será el tema de mi mensaje el próximo domingo por la mañana a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire en Wilshire Boulevard, cerca de La Cienega. Es mi deseo que el próximo domingo pueda explicarte cómo tú, como el joven; Podéis entregaros a las bellas imágenes de vuestros deseos y persistir en vuestra oración aunque a vosotros, como al muchacho, se os diga que vuestros deseos son imposibles. La necesidad de perseverar en la oración se nos muestra en la Biblia. "¿Quién de vosotros", preguntó Jesús, "irá a él a medianoche y le dirá: Amigo, préstame tres panes; porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo nada que ofrecerle; y él desde dentro responderá y dirá: 'No me molestes; la puerta ya está cerrada y mis hijos están conmigo en la cama; no puedo levantarme y dártelo.'pero a causa de su importunidad se levantará y dará todo lo que necesite”. Lucas 2. La palabra traducida como “importunidad” significa, literalmente, descaro descarado. Debemos persistir hasta lograr imaginarnos en la situación de la oración contestada. El secreto del éxito se encuentra en la palabra "perseverancia". El alma, al imaginarse a sí misma en el acto, asume los resultados del acto. Al no imaginarse a sí mismo en el acto, siempre está libre del resultado. Experimenta en la imaginación lo que experimentarías en la realidad si ya fueras lo que quieres ser, y asumirás el resultado de ese acto. No experimentes en la imaginación lo que quieres experimentar en la realidad y siempre estarás libre del resultado.“Cuando oréis, creed que recibiréis, y recibiréis”. Uno debe persistir hasta llegar a su amigo en un nivel superior de conciencia. Debe persistir hasta que su sentimiento del deseo cumplido tenga toda la viveza sensorial de la realidad. La oración es un sueño despierto controlado. Si vamos a orar con éxito, debemos centrar nuestra atención en observar el mundo tal como lo veríamos si nuestra oración fuera respondida. Mantener la atención no exige ninguna facultad especial, pero sí exige el control de la imaginación. Debemos ampliar nuestros sentidos: observar nuestra relación cambiada con nuestro mundo y confiar en esta observación. El nuevo mundo no está ahí para captarlo, sino para sentirlo, tocarlo. La mejor manera de observarlo es ser intensamente consciente de ello. En otras palabras, podemos, escuchando como si hubiésemos oído y mirando como si hubiésemos visto, escuchar voces y ver escenas desde nuestro interior que de otro modo no serían audibles ni visibles. Con nuestra atención centrada en el estado deseado, el mundo exterior se desmorona y luego el mundo – como la música – en un nuevo escenario, convierte todas sus discordias en armonías. La vida no es una lucha sino una rendición. Nuestras oraciones son respondidas por los poderes que invocamos, no por aquellos que ejercemos. Mientras los ojos se dan cuenta, el alma está ciega, porque el mundo que nos mueve es el que imaginamos, no el mundo que nos rodea. Debemos entregar todo nuestro ser al sentimiento de ser el noble que queremos ser. Si algo se retiene, la oración es vana. A menudo nos vemos privados de nuestra elevada meta por nuestro esfuerzo por poseerla. Estamos llamados a actuar bajo el supuesto de que ya somos el hombre que queremos ser. Si hacemos esto sin esfuerzo, experimentando en la imaginación lo que experimentaríamos en la carne si hubiéramos realizado nuestro objetivo, descubriremos que, efectivamente, lo poseemos. El toque sanador está en nuestra actitud. No necesitamos cambiar nada más que nuestra actitud hacia ello. Asume una virtud si no la tienes, asume el sentimiento de tu deseo cumplido.“Orad por mi alma; con la oración se logran más cosas de las que este mundo sueña”.